对于这个问题，实在是没啥关子好卖的，总之就一句话：封建社会在我国到已走到尽头了！可以迈入资本主义了。
当然，口说无凭，还是得摆摆龙门。
每次说到“历史周期律”，我们总结起来无非就是两种思维，一种是“制度论”，另一种就是“文化论”。比如说“体制不行”，又比如说“儒家把中国害惨了”。其实，单个朝代里看，都难找到让人信服的答案，正如我在（一）里说的：要放眼世界。
既然说到自盛唐后就被西方慢慢赶上，那当然就要与世界比，而不是与前朝比。秦汉晋隋唐宋元明清9个大一统朝代，综合起来可以分出4个阶段：
第一阶段：汉晋=宗法礼制的末路——不是很明显吗？坏事的都是外戚、宦官与士族门阀。
第二阶段：隋唐=封建社会的黄昏——“重重坠落的盛世“，我实在再也找不到比盛唐更强盛更伟大的时代了。
第三阶段：宋明=资本主义萌芽——表撕，宋朝的贸易开放程度完全比得上今天的现代，“千舟竞发”，海丝的繁盛必然能带来资本主义萌芽，不信的请参考“海上威尼斯帝国”。
我们完全有理由相信，如果没有北方的威胁，大宋一定会提前进入早期资本主义。
第四阶段：满清=封建社会死而复生。
倒退回第一阶段，皇权空前加强，强过史上任何一个朝代，什么改革都是浮云，如果这都不是倒退的话，我无话可说了。
但是，话分两头，在西方的“文艺复兴“之前，我们实际要比西方领先一两千年。
首先，约3076年前的西周起，我国的封建主义社会就已经开始成熟，周天子裂土封侯，社会阶级分层走向细分化，中国随之进入诸侯林立的分封时代，随着春秋战国的历史演进，最终走向了中央集权制的社会。
“中央集权”是一个已被中国专家所遗忘的词，啥意思？
其实，自秦”废封为治“后，我们的老祖宗便不再将自己视为封建主义，从唐代文学大家柳宗元的著述《封建论》中可以看出，先人明确把夏商周定义为封建社会，”封建封建“：顾名思义，分封建”制“。所以柳宗元还说道： ” 夏、商、周、汉封建而延……魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。”
在唐人看来，连巍巍天汉也依然是落后的封建制，因为汉朝的确是还有同姓诸侯。
毫无疑问，柳宗元的理解完全是正确的，分封制与郡县制是封建社会最明显的分界线。被称为西方文明开端的古罗马，居然连教师、乐师、工匠及医生都可以被当作奴隶来买卖！
同时期的我国西周，只有少量“野人“（在野）或”平民“（庶人）才会被贵族充作奴隶，因为其奴隶的主要成分是来源于战俘而不是平民。这些奴隶的分工是男的从事劳役，女的从事内务，一般都是家奴，怎么来说，好歹也是在参与社会生产，而且部分表现好的奴隶还有机会升格为佃农。
欧洲则整整两千年都没有摆脱奴隶制形式的封建主义社会。所以为什么我说“中央集权制“是一个被中国专家扎遗忘的词，因为自隋唐后，奴隶制已完全不复存在，就剩下帝制社会。“所谓“封建主义”都是西方话语体系下的产物。
大家有没有想过：中央集权制有什么不好？
不就是今天的“民主集中制”的雏形吗？
明白了这一点，我们自唐以降再也没能恢复如盛唐般在世界上的地位的答案已见庐山真容了——即使不发生两宋这样失去北方屏障的“大一统之隔断”，我们也不太可能再复汉唐盛世，因为封建文明已在中国发展到头了，再没有多大的上升空间。
说到这里，恐怕马上就会有人跳出来怪罪秦始皇，怪他修了长城阻碍了中华帝国的发展；或又怪中国的陆权文化，说它导致了中华民族三千年以来都不舍得往海外发展；最后，也肯定会有人怪儒家，说他禁锢了中华民族的开放思想。
按我说，不如直接怪上帝把中国放在了东北亚最南端？
如果秦始皇不修长城，这中华帝国能不能一直保持千万平方领土，或一直保有长江以南的基本盘？
如果历朝历代都不注重陆权，总想往海外发展，这中华民族还能不能是中华民族？
如果儒家不搞华夷之辨，这华夏族还能不能一直是华夏族？没有华夏族，又哪来的华夏文明？
须知西伯利亚就是全球最浑然天成且最大的游牧民族区，你看看到了今天的现代世界，它发展出伟大的农业文明了吗？
不要把古人当成弱智，陆地大国当然应该是陆权国家，如果欧洲都不是蓝海环绕群岛星落，如果2200年前欧洲也能在出个秦始皇一统天下。
你觉得这个“欧罗巴帝国”也会整天没事干搞大航海吗？
你觉得它也会对外国或外族毫无防范，一直像个圣母一样勇于接纳各种民族，包括那些茹毛饮血，野蛮粗暴的游牧民族吗？
显然，这就是废话！
我国的地理条件与欧洲不一样决定了一切的不同，自秦汉形成了辽阔的疆域后，东南都是海洋，北方是烧杀掳掠的游牧民族，西边被沙漠与喜马拉雅山阻挡了，实在是缺乏自由贸易的条件，所以发展了几千年，才只有的“边市”贸易。
况更重要的是，中国太先进了，四周没有对等互利的经济体——谁说我们封闭的？我大汉天子武帝“张国臂掖，以通西域”不就是为了打开东西方的大门？？
但是望尽东南西北，只有西部有（波斯、阿拉伯帝国），但还是那句：青藏高原与喜马拉雅山不可逾越！
诚然，到了宋明时期，随着科技的发展，航海技术也空前发达，我国本来是很有机会朝大海发展的，可惜，北方对中华帝国的侵略就没停止过——帝国之殇。
所以我曾经写文说，朱棣实在是中华文明“北进”的第一人。
没忘吧？在明之前，今日的“帝都”一直都是妥妥滴边境重镇。
国不安，就难发展了，还遑论开放？
为何我们不为我们的祖先建长城、击敌寇而骄傲？
哪个民族哪个文明能这样波澜壮阔地捍卫和平与民族福祉而浴血奋战数千年，死死生生，生生死死几轮回而痴心不改？？？
所以，我们没有一丁点理由去怪责那些伟大的祖先的不完美！
作为唯一留存的古文明，你还有什么好苛责的？
我们应该反问：假如没有今日的你我批判的上述一切？
今日中国还是中国吗？还会是吗？
感恩吧！铭记吧！炎黄子孙们！龙的传人们！
宋：太憋屈了——石敬瑭实乃中华第一罪人，没有之一！
明：太不容易了——蒙古人太强，中华帝国的首次复国。
但尽管如此，中华民族依然还没有落后，美国学者卡特说：“四种伟大发明的传入与欧洲文艺复兴的初期，对现代世界的形成，曾起到了重大的作用。火药的发明，消除了封建制度，创立了国民军制。指南针的发明，导致发现了美洲。造纸和印刷术替宗教改革开了新路，并使推广民众教育成为可能。”
正是由于中国的四大发明与文化的流入终结了欧洲的黑暗世纪，并使之焕发出新生命。
西方将春秋战国时期形容成“中国的文艺复兴”。
此话真不假，我一直推崇周朝，很多人不以为然。其实，文字的大发展才是孕育文明的根本土壤——殷商人发明了甲骨文，但他们并没有用来书写文明。
尽管不能排除殷商可能也有“册”（竹简或其他文字载体），但殷人确实更喜欢用文字去问鬼神，这是那15万片甲骨文清晰反映出来的。
更有力的证据是，殷墟出土的甲骨片上发现残留的墨迹——不敢100%判断是水墨还是血迹，但可以断定是笔（The Pen），这说明，殷人真的不热衷书写文明。
文字的大发展对文明到底有多重要？
看看欧洲就懂了：当阿拉伯人把造纸术传给欧洲人后，西方传教士们用“悬梁刺股，日以继夜”来表示他们对造纸技术而产生的癫狂，他们疯狂地抄写着《圣经》和整理着零零散散的羊皮纸典籍，这些来自欧洲古代的知识遗产终于首次得以面世——中世纪的欧洲，连皇帝都是文盲，所以想皇权不被宗教控制，那简直就是幻想。
总而言之，造纸术与活字印刷术引发了欧洲的知识普及大爆发，同时引发了智商与智力的大爆发，一如我们的春秋战国时的“百家争鸣”？
那时候产生的智慧我们今天不是还在用吗？
《孙子兵法》就是西点军校的指定教材。
所以，你说，周代对中国是多么重要！
从欧洲的文艺复兴完全可以看出，文明的大爆发绝不是因群雄割据即而造就的。考古发现告诉我们，从殷商青铜器上的“无字”或“少字”到周代青铜器的“多字” “记事”。
从甲骨文到金文（铭文），再到竹简与毛笔的普及后的六国文字，再到秦篆，一步一个脚印，才最终激活了中华文明。
那么，我们也可以同时从欧洲的文艺复兴认识到——发现“躲开历史周期律”的谜底！
呼~累死我了，想必读者觉得我一直在跑题，连我一边写也一边这样认为………
因为，难啊。。。。真的难……😓
终于回归正题，显然：破解历史周期律的办法就是“革命”。
革，自！己！的！命！
再重复一次：革，自！己！的！命！
得了“癌症”是治不好的，历史已经无数次证明了：
中兴就是衰落的开始，无一例外！
老祖宗早有言：一鼓作气再而衰三而竭。
