这两天微信群里流行这么几句话：“到了上海才知道钱少，到了北京才知道官小，到了美利坚才知道文革还在搞。”

不是耸人听闻，轰轰烈烈的美国无 产阶 级文化大革命，真的已经爆发了。 前一阵子人们还是在半开玩笑地说这件事，没几个是当真的。 自从上个周六维州的骚乱爆发以后，越来越多的人相信这不是玩笑。 笔者带着这个课题，考察了美国社会的几个侧面，感觉到了美国无 产阶 级文化大革命的脉搏，对于这一场革命有了深入的了解。 现把笔者观察到的若干事实跟读者汇报一下，和您一起见识一下这一场触及灵魂的无 产阶 级 文 化 大 革命。

一、大规模武斗

当年文革的一个特点就是两派群众的大规模武斗，美国文革也毫不逊色。 美国今年的武斗特别多。 例如年初发生在伯克利校园里的武斗，规模相当可以：

革命群众打着苏联共产党的红旗参加了武斗：

一位红脖子被打的鲜血直流：

伯克利大学的革命小将们果断地采取革命行动 —— 焚烧校园：

很快，大火冲天：

几天前这位黑哥手持喷火器，跟几位白哥对打：

相比之下，国 内当年的文 化大革命中革命小将的武斗有点太秀气了：

二、勇于破四旧

当年中 国文 化 大革命掀起来后，革命小将们到处破四旧，砸烂帝王将相遗留的一切古迹，捣毁孔庙，踏平曲阜，焚烧成千上万本古籍，充分展现出红卫兵小将大无畏的革命精神。

美国的红卫兵也毫不示弱。 前天，在北卡州一个叫Durham的小城，革命群众把一尊纪念南北战争时期一个战士的雕像（文物）推到、摧毁：

革命群众对那个战士的雕像吐口水，咒骂，用脚踢，挥拳痛打。 旁边一位黑人艺术家奏起革命音乐，同志们欢呼无 产阶 级文化大革命的伟大胜利：

鉴于革命群众的无 产阶 级文化大革命热情空前高涨，新奥尔良市的革命委员会一致通过决议，将本市仅存的四座南北战争时南方军将士的文物雕像全部移除。 这是新奥尔良市公检法执行革命委员会的决定，将南北战争时期的名将罗伯特李将军的雕像移走：

这是佛罗里达州一个小城的士兵的雕像被当地革命委员会打倒了。 这尊雕像是当地人民1904年竖立在那里的：

今天芝加哥有一位黑人革命活动家（牧师）呼吁移除美国国父华盛顿的雕像：

预计拆除美国国父华盛顿的所有雕像的工作会很快开始。 鉴于撰写美国《独立宣言》的作者，也是美国宪法的作者之一的托马斯杰弗逊曾经是个大奴隶主，很快杰弗逊的雕像也会从美国各地被推到、掀翻、砸烂！  而且美国的《独立宣言》和宪法将被废除，因为其作者居然是一个奴隶主。 是可忍，孰不可忍！ 一个红彤彤的革 命化的美国将在西方崛起，

目前美国的革命形势一片大好！ 捣毁、销毁、拆除古迹或文物的革命行动风起云涌，破四旧的行动波澜壮阔。 

三、重视阶级成分，“出生论”发扬光大，出生决定一切

在轰轰烈烈的中国无 产阶 级文化大革命中，阶级成分是每一个人都躲不掉的一道坎。 谁要是家庭成分好，例如，谁的家庭成分贫下中农、工人阶级、革命军人、革命干部，谁就一帆风顺，可以优先招工、提干、推荐上大学，等等。 谁要是出生成分不好，例如地主、资本家、右派、反革命等等，谁就一辈子遭殃。 

美国的文革同样重视每个人的家庭出生成分，这就是肤色（race）。 家里是黑人、墨裔，可以上大学优先，考分降低许多。  白人和亚裔属于出生成分不好的“黑五类”，啥好事都甭想沾边。  由于我们亚裔是最倒霉的，于是有的家庭或孩子就想方设法说自己不是亚裔，以逃脱悲催的命运：

这是威斯康星大学根据肤色给学生打分的报道：

佛罗里达州将要全面开展根据肤色打分的教育革命：

四、工农兵上大学

在轰轰烈烈的中 国无 产阶 级文化大革命中，有一位名叫“张铁生”的革命知识青年在高考时交了白卷，但同时写了一封信给党 中 央和毛主席，诉说他的革命历程。 结果他被大学录取了！

在轰轰烈烈的美国无 产阶 级文化大革命中：有一位名叫“Ziad Ahmed”的穆斯林革命小将，因为在考卷上一口气写了一百遍“黑人命贵”（Black Lives Matter），居然被一个顶尖大学录取了！

这个小伙子出生本来就好（穆斯林），思想觉悟又特别高，敢于破除一切旧的观念，大胆地利用考卷高喊革命口号。 这种大无畏的革命精神感动了那所大学，于是就破格录取了他！  此可谓“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”啊！ 真是一代天骄！

奥主席亲切接见这位革命小将：

美国的大学录取早就看考生的“家庭出生”了，再加上着重考生的革命立场和表现，今后美国将朝着工农兵大学生的方向飞奔。 这将为美国的社会主义建设提供一批批高质量的人才。 

五、揪叛徒

在轰轰烈烈的中 国无 产阶 级文化大革命中，在伟大领袖毛主席的英明领导下，革命小将揪出了一批批走资派。 其中最大的一个就是大叛徒、大内奸、大工贼刘少奇：

几天前，维吉尼亚州的一个城市的革命群众发动了一场自发的革命行动。 本文的题头图说的就是那件事。 事情是围绕一个名叫罗伯特.李的南北战争的老将军。 中国的书上也有他。维基百科上是这样说他的：“罗伯特·爱德华·李（英语：Robert Edward Lee，1807年1月19日－1870年10月12日），又常簡稱為李將軍，美国將領、教育家，為南北戰爭期間聯盟國（南軍）最出色的將軍。他最終以總司令的身分指揮聯盟國軍隊。如同汉尼拔之战的漢尼拔與二次大戰的隆美爾一樣，其以寡擊眾以少勝多但最終不敵的情勢為他贏得長久的名聲。戰後，他積極推動重建，在其生命的最後數年成為進步的大學校長。李將軍維持著聯盟國代表象徵及重要教育家的形象至今。”

由于这个原因，他的雕像遍布美国各地。

但是这位老将军最近出大事了。 革命群众发现他历史上有问题，于是就准备把他的这一尊雕像推倒，移除（看看这雕像已经被革命群众涂漆了）：

就为这件事，美国发生了维州大爆乱。 

这位老将军究竟出了什么事呢？ 今天我请教了一位专家，得到了答案：

原来革命群众揪出了美国的一个大叛徒！  

幸亏美国的“大叛徒”早就死了，要不然革命群众一定会把他活活打死，然后就跟刘少奇那样随便找块破布一裹，弄个假名送进火葬场烧掉。 

移除这位大叛徒的雕像，符合革命的精神！

不过我有点好奇：莫斯科的克里姆林宫是沙皇的建筑，标志着沙皇的残暴统治，列宁不曾将其移除。 天安门是封建皇帝的建筑，象征着封建社会帝王的残暴，没有任何人将其移除。 而美国的革命者却已经移除了好多个李将军的雕像。 李将军比封建皇帝还要坏吗？ 

看来还是美国的文化大革命厉害啊！

昨天有一个反革命分子哀叹道：“我们现在这个各种民主自由的社会，比百年前李将军的雕塑刚刚建立的时候，到底宽容多少呢？为什么百年前李将军的雕像可以在南北战争的血海深仇中拔地而起，而如今据说是追求各种包容多元的社会，却要被移除？”

美国文 化 大 革 命的实例很多，都很精彩。 但限于篇幅，只好忍痛割爱。

本人小时候目睹了中国的无 产阶 级文化大革命。 没想到的是，老了，在美国又一次见识文 化 大 革 命。  这一次命运十分悲催，在美国当上了“黑五类”。  但还是要继续革命。 

目前美国的革命形势大好，不是小好。 革命高潮快要到来了。 至于这场革命何时结束，这是许多同志的共同的问题。马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的美国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓”有到来之可能“那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。

最后，让我们振臂高呼： 无 产 阶 级 文 化 大 革 命 万 岁，万 岁，万 万 岁！

作为父母。任孩子出生的那一刻起，都希望自己能送给孩子全天下最好的礼物，包括名字、衣服、玩具等等。这是父母给予孩子最基本的爱。除了这些物质层面的爱，世界上最好的礼物应该是可以让孩子在礼物中成长，父母同时受益，从中学会如何做一个受孩子喜爱的合格父母。以下是教育专家建议父母送给孩子的十大礼物。

一、爱

每个孩子都需要爱，许多孩子对爱的需要远胜于对一两件玩具礼物的需要。但父母如何来表达自己的爱呢？

建议：轻拍孩子的肩；临睡前给孩子一个吻；与孩子道别时挥挥手；在孩子回家时给他一个问候，这些都是在向孩子表达爱心。

二、纪律

孩子健康成长的道路上，需要你提供一些做人处世的规矩，以让他懂得凡事不能为所欲为，以及自我约束的重要性。

建议：使用严厉的但却是能被孩子理解的纪律来约束孩子的不良行为，然后再平心静气地向他解释：“无论你何时再犯，我都会阻止，直到你能自己改正为止。”

三、以身作则

你传递给孩子最重要的信息往往不是用言语方式来达到的。在孩子的整个成长期，他都会模仿父母的行为，并以父母为楷模。

建议：时刻提醒自己，你的孩子正在观察你，因此你必须十分注意自己的一举一动。假如你不想让你的孩子吸烟，你自己最好就不要与香烟为伴。要想为你的孩子树立一个好榜样，父母必须以身作则。

四、自尊

儿童的自尊是通过父母对他的尊重培养出来的。体罚是对孩子的一种不尊重。尊重意味着你必须将孩子看成是独一无二的“这一个”，允许他发展自己的爱好和追求。

建议：即使孩子的发展与你为他设计的目标并不一致，或者他的有些表现你很难理解，你也应尊重他的个性。你要关心他，但不要什么都替他作主，你应鼓励他独立思考并勇于探索，让他知道你随时都在关注着他。

五、良好的自我形象

对孩子的良好行为给予适当称赞是重要的，但假如称赞言过其实，反而会有损于孩子的自我评价。相反，对孩子的过分指责和嘲笑，传达的是这样一种信息：“你没有能力做这事情，必须由我来代替你完成。”这种凡事包办的做法会破坏孩子的成就感。

建议：让你的孩子独立地去从事一些事情，直到他完全掌握，然后说一声：“做得好！”让孩子有一种成就感。

六、良好的健康习惯

培养孩子的健康习惯，父母的行为是很重要的，父母坚持刷牙、健身或注重饮食健康，都是无意地向你孩子灌输一种观念：要照料好自己的身体。

建议：让你的孩子定期去医院，接受必要的健康体检，同时让孩子了解坏习惯对身体的危害。

七、多跟孩子在一起

即使工作再忙再累，你也要让孩子知道他在你心目中始终是第一位的。

　　建议：每周都计划一次与孩子共同参与的活动，然后让孩子盼望着这个时刻的到来，让他知道你非常乐意与他在一起。

八、学习动力

所有那些肯学习的父母都在无形中为孩子树立了一个榜样。但也应注意不要拔苗助长。对孩子来说，压力过大会影响他们学习的内在动力。

建议：在幼儿时期就开始让孩子学着阅读，待他长大后再让他对着你朗读。培养他对自然和周围环境的好奇心。你要经常倾听孩子的想法，与他一起探讨一些问题。

九、幽默感

与你的孩子一起欢笑，能让他看到事物轻松和愉快的一面。不要总是对孩子一本正经，笑声能让我们更加热爱生活。

建议：和孩子一起阅读幽默书籍和看喜剧电影，当孩子尝试一些幽默行为时，父母应表现出很欣赏的样子。

十、伙伴关系

从两岁开始，孩子就需要与同龄或略大的孩子玩耍，孩子能学会妥协、同情和合作，还会发展出一些新技巧、兴趣、责任心等等。你所要做的是适时地给他们一些指导。

建议：不要总让孩子关在家里做一些早已设计好的游戏，要鼓励他多与同龄孩子在一起玩耍，这样，在自由自在的活动中，孩子才能拓宽自己的视野。

做父母的大都知道溺爱孩子有害，但却分不清什么是溺爱，更不了解自己家里有没有溺爱。溺爱，是一种失去“理智”、直接摧残儿童身心健康的爱。以下7种溺爱的形式是比较典型的实例，每个家庭可能都会遇到一些，我们要用合理的爱让孩子健康成长。

　　1、包办替代

　　孩子穿衣、穿鞋、简单收拾家务等，这些最基本的事情家长都给孩子包办了。家长们认为，每天时间很紧张，没时间让孩子磨磨蹭蹭的自己干那些事，我们动手可以节省很多时间。

　　从表面上和眼前看，包办代替似乎对孩子有好处，节省了父母等候的时间，但从长远看却剥夺了孩子实践的机会，使孩子身心得不到锻炼，即使孩子长大一点有能力完成那些事，可能也没有养成习惯自己完成，也不愿自己去做，更不愿去尝试超出自己能力的事了。

  　PS：孩子懒散，大多也是来源于父母包办太多。　　

　2、特殊待遇

　　在不少独生子女家庭，父母往往都会辛苦工作，勤俭持家。舍不得给自己买东西，可是对孩子却很大方，孩子要什么都照给不误，也不太会教孩子节省。　　

　　不管是物质上还是态度上，孩子接受到的都是“特殊待遇”，处处受到照顾。如吃“独食”，好的食品放在他面前供他一人享用；做“独生”，爷爷奶奶可以不过生日，孩子过生日得买大蛋糕，全家人送礼物……　　

　　时间长了，孩子可能会从自己得到的特殊待遇中总结出“我是特殊的人”的结论，并容易变得自私，不懂得关心他人。

　　3、害怕哭闹，轻易妥协

　　孩子要什么就给什么，由于从小迁就孩子，孩子想达到无理要求时常常以“哭闹、睡地、不吃饭”来要挟父母。家长在公共场合，或是有外人在场的情况下，碍于面子想让事情尽早结束，往往会轻易妥协让步。

　　
　　长此下去，孩子会不懂得克制自己的欲望，更没有耐性去等待欲望实现的过程。父母的一味妥协只会让孩子抓住规律，越是有人在场，越是事多，一次次地迫使家长妥协。做什么事都要讲究一个原则，若家长能够坚持原则，孩子也会放弃无理的想法和做法。

       4、过分保护

　　中国父母在育儿的过程中，经常会给孩子制定很多规则，为的是让孩子能听自己的话。孩子做得不好，或者没有按自己的要求完成，很多妈妈难以控制自己的冲动，会对孩子说狠心的话，但事后又为自己的行为感到自责和内疚。　　

　　许多父母不自觉地做了焦虑型的父母，造成了孩子做事不专注，通俗地说，就是给予孩子过度的保护，有问题时又抱怨孩子，让孩子无所适从。　

　
　　5、纵容懒散

　　纵容孩子饮食起居、玩耍学习没有规律。要怎样就怎样，睡懒觉，不吃饭，打游戏，白天游游荡荡，晚上看电视到深夜等。特别需要注意的是部分家长在小孩念小学时管教得很好，到了中学就对孩子放宽标准，殊不知中学时期正是孩子面临诱惑最多的时期，必须坚持原则。　

　
　　长期的懒散生活，必然使得孩子长大后缺乏上进心、好奇心，做人得过且过，做事心猿意马，有始无终。

6、过分控制

　　为了绝对安全，父母不让孩子走出家门，也不许孩子和别的小朋友玩。有的孩子慢慢成了「小尾巴」，时刻都不能离开家长。　

　
　　更有一些家长对孩子是绝对权威，强调孩子要听话，要服从，用各种清规戒律约束孩子，干预孩子的个人意志，防止和制止孩子的独立行动。

　　
　　家长对孩子频繁地发布指示和禁令，如不许调皮、不许闹、不许跑等。让他们不要动这不要动那，应该怎样怎样，这样容易使孩子丧失自信，养成依赖心理，缺乏独立思考能力。　

　
　　7、当面袒护

　　有时爸爸管孩子，妈妈护着：“不要太严了，他还小呢！”有的父母教孩子，奶奶会站出来说话：“你们不能要求太急，他大了自然会好；你们小的时候，还远远没有他好呢！”　

　
　　事事以孩子中心，一旦孩子遇到困难或要求得不到满足时，他就会生气、大发脾气。这样过分「爱护」，不仅扼杀了孩子的独立生活能力和自信心，更容易使孩子变得自私，胆小娇气。

父母如何走出教育孩子的误区？　　

　　①提高自身

　　父母应加强学习，提高科学教育子女的能力，身教胜于言传，父母的一举一动，一言一行，无时无刻都在影响着孩子。不要盲目追求短期教育目标，要严格要求自己，为孩子树立榜样。　

　
　　②重视孩子习惯养成

　　孩子在家庭养成的行为习惯往往伴随他的一生，家庭中形成的良好品德和行为习惯，是孩子成就人生的基石。　

　
　　③创建温暖的家庭环境

　　温暖和谐的家庭环境很重要，父母要加强与孩子的言语和情感交流，保证孩子在幸福的环境中成长。　　

　　④与老人达成一致的育儿共识

　　父母们应该与家里老人进行协商，达成育儿的共识，形成教育的合力，这样才能更有利于孩子的成长。

旧时娼妓业是合法的，秦楼楚馆公开营业。

有人统计过，记录北宋京师市井生活的《东京梦华录》，至少提到了19处娼楼妓馆。

走在宋朝的城市中，妓女是随处可见的：

• 东京的大酒店，“向晚灯烛荧煌，上下相照，浓妆妓女数百，聚于主廊槏面上，以待酒客呼唤，望之宛若神仙”；

• 临安的酒楼，也有妓女揽客，她们生得“娉婷秀媚，桃脸樱唇，玉指纤纤，秋波滴溜，歌喉婉转，道得字真韵正，令人侧耳听之不厌”；

• 茶坊也有妓女，“莫不靓妆迎门，争妍卖笑，朝歌暮弦，摇荡心目”；

• 元宵佳节，诸酒店的妓女更是“群坐喧哗，勾引风流子弟买笑追欢”。

一般来说，这些妓女都是“卖艺不卖身”，只陪酒不陪睡的，跟今人理解的“娼妓”并不一样。

宋代京师“妓中最胜者”，都“能文词，善谈吐，亦平衡人物，应对有度”，是很知性的女性；

次一点的妓女，也是“丝竹管弦，艳歌妙舞，咸精其能”，是才艺型的女性。

品质最差的妓女才出卖色相，这些妓女一般在“庵酒店”。

“庵酒店”有个醒目的标志：门口挂红栀子灯，不论晴雨，都用竹笠盖着。暗示里面“有娼妓在内，可以就欢，而于酒阁内暗藏卧床也”，嗯，是不是有点像今日西方城市的“红灯区”？

“官员招妓，严打！”

那时候嫖娼是比较没品位的做法，风流子弟一般更愿意追求那些高层次的妓女。

宋代高档妓女的居处，“皆堂宇宽静，各有三四厅事，前后多植花卉，或有怪石盆池，左经右史，小室垂帘，茵榻帷幌之类”，布置得很是清雅，吸引了大批京城士子及膏粱子弟经常带着仆人、良马前来拜访，邀请妓女游宴。

有些“五陵年少及豪贵子弟”，在瓦舍勾栏中看到表演的妓女“有妖艳入眼者”，待演出结束后又“访其家而宴集”，给她们做红烧肉，大献殷勤。

“霸王硬上弓”那是不行的。

在这些追求妓女的风流子弟中，有赴京赶考的士子，有未授官的新进士，有“膏粱子弟”、“五陵年少”，就是没有在职的官员。

为什么？

因为按照宋朝的立法，官员是不允许召妓买醉的。

宋朝青楼对所有的市民开放，只要您掏得出钱，但官员不可以涉足，官员自己也明白“身为见任，难以至妓馆”，他们若眠花宿柳，一经揭发、弹劾，便可能受刑责或者丢了官职。

宋神宗熙宁年间，两浙路有三个官员，仅仅因为“赴妓乐筵席”，便遭黜责。

当时乃王安石当政，王氏不爱女色，却有点贪恋权势，为厉行新法、打击异议，他曾不止一次用“扫黄”的办法来收拾政敌。

王安石有个同僚，叫做祖无择，是一位鲠直之士，有点“公知”的臭毛病，口无遮拦，曾得罪过王氏。

宋仁朝时，祖无择与王安石同为知制诰，替皇帝起草诏书。

依宋制，知制诰草诏是有稿费的，当时叫“润笔”，王安石坚决不收润笔，将钱挂在翰林院的梁上，以示清高；但这笔钱却被祖无择毫不客气地取下来花掉了，“安石闻而恶之”。

熙宁初年，王安石当政，推行新法，自知民怨沸腾，便做了一首《咏雪》诗，来自我辩解：“势大直疑埋地尽，功成才见放春回。村农不识仁民意，只望青天万里开。”

祖无择听后大笑，出言相讥：“待到开时，民成沟中瘠矣！”

因此王安石对祖无择怀恨在心，“乃讽监司求无择罪”，即暗中吩咐当检察官的亲信搜寻祖无择的罪证，务要将祖无择这个人搞倒、搞臭。

一些惟王安石马首是瞻的御史，便想方设法搜集祖无择的罪证，终于给他们找到一条：“祖无择知杭州，坐与官妓薛希涛通”。

意思是说，祖无择在杭州当太守时，曾闹出嫖娼的丑闻，那个妓女叫做薛希涛。

王安石当然不放过这个收拾祖无择的机会，马上安排人将祖无择关押起来审问，那个妓女薛希涛也被抓了，要她指证祖无择嫖娼。

薛希涛虽是风尘中人，却比许多男人都硬气，任凭办案人员严刑拷问，就是不肯指证祖无择，最后，“希涛榜笞至死，(仍)不肯承伏”。

御史对祖无择的指控都查无实据，无法定罪。感谢薛希涛的仗义，祖无择总算逃过了一劫。

“平民嫖娼，随便！”

王安石对付祖无择，当然有不可告人的“整人”用意，但我们也不能说祖无择受了冤屈，因为他在杭州时，确实与妓女薛希涛有“不正当关系”，而按宋朝法律，官员如果与妓女有私，也确实是要受责罚的。

只不过祖无择很幸运，薛希涛对他一往情深，宁死也不出卖他。

如果祖无择不是官员，而是一介平民，那么即使他风流成性，天天狎妓买醉，夜夜眠花宿柳，官府也不可以此为把柄整他。

在祖无择那个时代，就出了一个有名的风流才子———柳永。

这个柳才子生性放浪，“为举子时，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世”。

当时东京的名妓，对柳永非常仰慕、崇拜，“妓家传出几句口号，道是：‘不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿中柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。’”

也没见官家找他的麻烦。

不过，柳永在参加科考时则遇到了麻烦———宋仁宗批示不可录用他：“此人风前月下，好去浅斟低唱，何要浮名？且填词去。”

柳永于是干脆自称“奉旨填词”，在烟花柳巷继续过他的风流生活。

我觉得宋仁宗与柳永的做法，都是可圈可点的。

柳永放荡不羁，喜为狭邪游，顶多只能算是私生活不检点，官家不应该横加干预；但是，这种生活作风多少有违公序良俗的浪子，即使再有才情，也不适宜当为民表率的公务员，所以宋仁宗叫他“且填词去”。

柳永呢？也不觉得自己的活法有什么见不得人，大大咧咧宣称“奉旨填词”，不改放浪的本色。

说到这里，我们可以发现，中国古代的礼法，其实是存在着一个“双重标准”的，即所谓“礼不下庶人”与“春秋责备贤者”。

按传统的伦理道德，寻花问柳显然不是什么光彩的事情，但“小人(平民)之德草”，老百姓可不受太严格的礼法约束，这便是“礼不下庶人”的涵义；而官员，身为社会精英，当为万民表率，“君子(官员)之德风”，则应该接受更苛严的礼法束缚，此即“春秋责备贤者”之义。

所以，宋朝政府对平民宿娼，一般都是睁一只眼闭一只眼，“禁宿娼”的立法只针对官员。

尽管经过了知识越多越反动的岁月，事实上大学教授的头上，还是有光环的。不然的话，不会有那么多的高官，争着弄一个大学教授的头衔了。但是，这些年来，大学教授的道德状况，似乎越来越堪忧。有时候，人们会问，这个群体还有正义感吗？

我的答案是肯定的。大学教授也是人，他们跟一般人一样，如果说道德状况整体在下降的话，他们并没有变得更糟。当然，他们也没有像人们期待的那样，成为道德的绿洲，民族的脊梁，有点对不起人们对他们的期待。

在某种意义上，大学教授有点像过去的士绅，人们对他们有比较高的期待，他们的头上，也有着类似的光环。但是，他们却没有士绅跟民众的那种联系，也没有相应的责任感。更重要的，他们不像士绅那样，可以得到统治者足够的尊重。也可以说，他们不像是一种具有一定身份的高等人，而更多地被统治者视为可以方便使用的工具。

可以说，民国时候的大学教授，人们视之为士绅，他们也像士绅，而现在，人们期待他们做士绅，他们却做不了。因为，现在的大学，已经不是从前那个大学了。没有人会否定，现在的大学，就是一个具有行政级别的衙门。所有的教授，包括所谓的名教授，都是校领导的下属。权力意志，在大学里是畅行无阻的。一个只有初中水平的公安局长，能够得到二十几所大学兼职教授的聘书，不就是人们以为他的主子将要上位吗？没有起码尊严的大学，里面的教授，当然也不会有尊严。

但是，没有尊严的教授，却还挺拿自己当回事，自我感觉良好。因为，在世人眼里，他们还有光环。他们的职业，跟别人比起来，还比较稳定，工作还比较清闲。但是，若要挣得更多的金钱，更多的荣耀，还是得更多地依靠权力。所以，他们的顾虑，会比一般人多，迎合起来，会比较痛快，而讲点真话，尤其是得罪当道的真话，会比较的难。

同时，由于从前大学的政治运动，搞得比别的地方更猛烈，人与人之间的互相揭发，互相倾轧更为残酷，所以，革命的遗留症，还是相当明显的。加上现在大学教授自身的竞争，越来越激烈，所以，哪怕好朋友之间，如果有人落难，能伸把手相助的，都非常的少见。人说，仗义每多屠狗辈，负心尽是读书人。现在仗义的倒未必都是杀狗的，但大学教授辈的负心者的确是多。历次政治运动，那些被错误批判的对象，每次都能及时地看到同事甚至是好友落井下石的批判文章，在斗争大会上，站起来慷慨激昂地发言的人，也不在少数。比较起来，现在这样的好汉，毕竟还是少了点，大家更习惯的，是装看不见，沉默。对落难者沉默，对作恶者，也沉默。对于有些人来说，是敢怒不敢言，有的，则从心里讨厌这些落难者——谁让你多嘴的！

大学教授还能有正义感吗？有的，他们偶尔会把它藏在心里的角落里。

一个人的认知水平越有限，其想法就越单一，越缺乏判断力，人就会表现地越固执。

一个真正优秀的人会保持其独特的个性，因为他们认识到，所谓的固执并不是独特的个性，某种程度上说是一种人格缺陷。

固执的人是缺少反省能力的，更缺少及时的觉知能力。

你可能会有这样的经历，跟人交谈时，有时你从各个角度给他分析一个问题，提出中肯的建议，但是他怎么都听不进去，表现地异常固执。

比如，一个女孩深陷感情骗局，外人一看就知道男孩在骗她，但女孩子却固执地认为男孩是真正地爱她，任凭外人怎么说，她都不会改变主意，甚至认为别人在不怀好意地破坏他们。

再比如，你苦口婆心地跟他人说年轻的时候多学点东西，多增长见识，对自己的事业、人生都有帮助，他却认为什么文化、知识都没有用，遇到事情还得靠钱、靠关系、靠运气。

于是，你所有的建议压根就不会起作用，他总会固执地寻找理由，固执地放弃努力。

每当这个时候，等你们争论一番毫无结果时，你也许会有一种挫败感，甚至捶胸顿足地喊道：从来就没有见过如此固执的人，这么简单的道理，他怎么就是不懂呢?

前几天跟一个伙伴交涉某个问题，他提出来说一项数据不正常肯定是设备故障的原因。我说先别着急，等我查一查。

当我告诉他数据不对并非是设备运行不正常，而是因为那个时刻正好有工人在检修，同时又受其他很多不可控的因素影响，才出现了这样的问题。

我把检修记录发给他，并指出了几项可能性的因素，但无论我怎么摆事实说明，他都认定了就是设备故障的原因。

我说得口干舌燥却又气愤难当，分分钟都有想把电话摔掉的冲动。

等冷静下来之后，我便想他为什么这么固执？

可能很大的原因就在于其认知能力，当发现这种问题时，他的第一反应甚至是唯一的反应就是设备故障，任你怎么拿证据去给他看，他都改变不了自己的看法，因为他根本没有其他的看法。

一个人的认知水平越有限，其想法就越单一，越缺乏判断力，人就会表现地越固执。

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有很多人会说固执没有什么不好，它表示一个人有所坚持，不被同化。

我想说的是固执在此并非正向的执着、坚持原则；

而是当你面对不同意见时，异常敏感，异常自尊，拒绝反省、拒绝倾听、拒绝学习的行为，它甚至会演变成过分的偏执、执拗。

而这时，你就很难再进步、再成长。

也有很多人把固执当成一种张扬自我的个性，仿佛有一天一旦不固执了，那是不是就会随波逐流，变得毫无特点可言。

其实这是一种错误的想法，错在把固执这种棱角当成了个性，将棱角和个性相混淆。

有些阻碍成长的棱角是应该被磨平的，使自身变得更加圆融，但这不影响你个性的形成。

一个真正优秀的人会保持其独特的个性，因为他们认识到，所谓的固执并不是独特的个性，某种程度上说是一种人格缺陷。

恰恰是固执阻碍了一个人良好个性的形成，它往往使得你越来越偏激，缺少宽容和智慧，阻碍了你学习、思考以及接受新鲜事物的能力。

美国心理学家乔治.凯利曾经提出过“个人构念论”的观点。

个人构念即由个人过往的见识、期望、评价、思维等等所形成的观念。

当遇到相同或者相似的场景时，一个人的脑海里便会呈现出他以往的经验来对该问题或者场景做出判断。

当你的认知能力很低时，脑海里的个人构念就会趋向于单一，缺乏弹性。

因此遇到问题时，你的个人构念所提供出来的对策就很狭窄，但却成为了你的全部，你误认为这就是所有的、最好的对策，没有其他的可能。

而当你的认知能力高，见识的多、读到的多、经历的多、有独立思考能力时，你就会获得越来越多的知识和经验，你的个人构念就会越丰富、越饱满，在同样的问题面前你便不会只是执着于一种答案，而是有几种可能的答案。

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如果用数学的集合来表示，即认知低的个人构念是A，认知高的个人构念是B，B包含了A，除了A之外，B中还有其他的集合（比如C、D、E……）。

举个例子，认知水平低的人固执地认为读书、上大学没用，大学毕业生赚的钱还不如小学没毕业的人赚得多，他们的衡量标准就只是金钱。

而认知水平高的人的衡量标准中除了金钱之外，还有工作机会的选择，自身潜力的挖掘，精神趣味的提升，多元化的学习等等。

认知能力高的人，往往更乐于提高自己，于是一段时间后，当你返过来再看自己做的对策或者思考时，往往还会补充更多的可能性。

因为你又进步了，你的认知水平又提升了。

这就是为什么当一个人知道的越多时，越明白自己的无知。

因为，你的认知水平越高，你越明白外面的世界之大，知识是学不尽的，你没法固执起来，只有谦虚地走在学习、领悟的道路上。

因此，真正厉害的人物反而很谦虚。

就像苏格拉底所言：我唯一知道的就是我一无所知。

因为认知能力低，个人视角太小，想法单一，缺乏判断力，所以表现为固执，又因为如此固执，便拒绝了学习，拒绝倾听他人的意见，因此在完善自我的道路上便会停滞不前，如此便会导致一种恶性循环。

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认知水平相当的人，交流起来往往越轻松自如，认知水平差距大的人在一起交流时往往会有“时间怎么过得如此之慢”的艰难。

多年不见的老朋友再见面时，有时会感觉没有话可说，其实并不在于其生活环境的差异，所经历人事的变迁，其根本的原因是个人认知差异的不断扩大。

有些人以飞快的速度成长，其认知水平已经达到了一定的高度，而有的人却在原地踏步，那么这些人的认知水平还是多年前的水平，自然会以多年前的思维、认知做判断。

固执的人是缺少反省能力的，更缺少及时的觉知能力。

固执是无明和缺乏智慧的表现，而开放则有助于丰富我们的知识和智能。

心理学家佛拉维尔提出过“元认知”的概念，指对个人学习、思维活动的认知，即对认知的认知，也就是你要具有自我反省、自我觉知、自我完善的能力。

你知道自己是怎么想的，知道自己的想法是如何产生和发展的，知道如何去看待你的思考结果，是否有改善的余地，如果有，可以不由自主地去改善。

我以前是一个很固执的人，认为这是性格里带的特点，改不掉了。

但随着不断地学习，发现自己实在是太渺小了，自己以前所固执认定的理念也一再被推翻。

当我知道的越多，从优秀的人身上学到的越多，再出现固执之时，就会自动、及时地对自己的行为进行觉知和反省。

当然这个改变不容易，需要刻意提醒自己，更需要循序渐进。

如果你已经认识到了自己的固执，但又不知道如何去改正，除了刻意的提醒自己及时反省之外，最有效、最直接的办法就是去学习，去阅读，去提高自己的认知。

一段时间之后，你会发现你缓和了，你可以有别的角度去思考问题了，你不再执着于自我。

多读书、多了解、多思考，当经历的多了，知道的多了，认知能力提升了，固执自然会有所改善。

上周在包头结束的第二届装甲与反装甲日上，中国北方工业公司展出了新型外贸坦克、步兵战车、装甲防雷车等等各种的先进装甲与反装甲的武器装备，并且在各国外宾的面前进行了公开的机动和火力演示。这不仅在我国的网络上掀起了舆论的热潮，而且也引起了国外网络的广泛关注。

特别是在俄罗斯的一些著名军事论坛和媒体上，他们第一时间转发了中国装甲与反装甲日主题活动的大量照片与视频。巧合的是，中国装甲与反装甲日的恰逢俄罗斯军队-2017防务展开展之际。看着网络上那些颇具现代气息的中国外贸装甲武器，再与现实中经久不变的俄式装甲武器对比。俄罗斯军迷们的自尊心再一次受到了伤害，留言中无不透出“羡慕嫉妒恨”。然而在一些“有心人士”的眼里，羡慕嫉妒恨的背后，还透着对俄式装甲武器外贸市场空间即将遭到中国装备强势挤压的担忧。不过在芸芸大众的眼里，羡慕嫉妒恨的背后，更多的是对近年来中国装备飞速发展的视而不见，一种来着血液中的天然傲慢。

阅兵式上首次亮相的最新版T-72B3，然而看看指挥塔上这“销魂”的红外灯，我要是俄罗斯军迷，也得是一声叹息啊……

再看看VT-4坦克这炮塔上各种一看就“西方范”的设备，能不羡慕嫉妒恨吗！

当然对近年来中国外贸装甲武器装备发展视而不见的不仅仅是俄罗斯军迷，在中国的网络上类似的人也有很多。因此我们有必要就本次装甲与反装甲日主题活动来掰一掰近些年来中国在装甲与反装甲方面的进步。

其实俄罗斯人是很“崇洋媚外”的，中国如此“西方范”的坦克是很戳中他们弱点的

俄罗斯人其实一直期盼着真正能与西方平起平坐的新型坦克，当年的640工程“黑鹰”坦克作为鄂木斯克坦克厂的遗作，因为外形“西方范”，至今仍让不少俄罗斯人念念不忘

心脏病得以解决，产品全面开花！

早期的中国外贸坦克，由于动力和传动系统的成熟度不高，导致我们在参加一些国家的竞标时，矮人一头，受制于人。例如上世纪九十年代中期中国85III坦克竞标巴基斯坦时败北，很大程度上与动力系统的可靠性不高有关。又如2010年的秘鲁坦克竞标，VT-1A坦克由于采用的是乌克兰6TD-2发动机而受到来自乌克兰方面的挟制。

作为市场上的竞争对手，乌克兰当年还没沦落到彻底见钱眼开的程度，所以，为了推销T-84，不惜搅黄了我们的VT-1A生意

85III坦克的动力系统和火控系统是当时的南斯拉夫提供的，但前南这方面的技术说到底还是不够靠谱，多年后塞尔维亚好不容易搞出现代化改进的M-84AB1（上图）坦克，还是用了大量俄罗斯技术

为了打破这一局面中国在2010年前后将外贸坦克国产动力/传动系统的研制提上了日程。得益于新150系列柴油机和CH系列综合传动的大规模应用，外贸坦克国产动力/传动系统的研制并没有费什么功夫，很快便在VT-4型外贸坦克上得以实现。

VT-4型坦克采用的是技术源自99系列坦克新150系列发动机的1300马力12缸4冲程涡轮增压发动机和横置版的CH-1000B型综合传动。相较于国际上同期的西方三代坦克，VT-4坦克的动力/传动系统完全可以与之相媲美。

与俄系坦克动力相比，VT-4坦克采用的新150系列发动机的拓展性更好，同样功率下的可靠性也更好。俄系B2系列发动机虽然也可以实现1130甚至更大马力的功率，但这种提升是以牺牲环境适应能力为代价的。在本届俄罗斯坦克两项的半决赛上，T-90S坦克趴窝就是因为发动机过热造成的。

乌克兰6TD发动机在当年对我们来说是个极有诱惑力的产品，不过，二冲程发动机的问题太多，最后还是未能入我军法眼。同时，乌克兰出于市场竞争考虑，也不允许转让其技术，毕竟当初还不是现在——等到他们愿意转让的时候，中国早就看不上它了……

在坦克大赛上逼得俄国搞出“延时直播”花样的96B坦克，用的其实是一个“降档版”新150发动机，在极端恶劣赛场环境下， 发动机和传动系统表现出色。2016年大赛上，掉了一个轮子的96B几乎不减速完成一圈比赛，更表现了其行动系统具有极高冗余度的特性

相比之下，印度T-90S坦克就出了洋相，两辆车先后趴窝……没有对比就没有伤害啊……

俗话说万事开头难，但是当头开好了之后，后续的事情就越来越简单。在VT-4坦克之后中国在外贸版的12缸新150发动机基础上，研制了8缸版本的新150发动机。其功率范围在800-1200马力之间可调。再搭配与CH-1000综合传动成系列的CH-700型传动，于是就有了分别适用于VT-2B（96B）的1000马力动力包和VT-5坦克的880马力动力包。通过去年和今年的坦克两项我们有充分证明了动力/传动系统中国造的可靠性，用行动打消了国外潜在用户对中国动力疑虑。可以说装甲与反装甲日上即将交付泰国的VT-4坦克对于我们仅仅是个开端，美好的未来即将拉开帷幕。

借用丘吉尔的名言：这不是结尾，甚至不是结尾的序幕，这只是序幕的结尾

VT-5轻型主战坦克对于很多地形复杂的国家来说，是十分靠谱的选择

火控中国制造，理念追平世界先进水平！

过去的中国外贸主战坦克/装甲车辆，火力强大、价格低廉是我们的优势，而火控系统、电子设备则是我们的劣势。例如本世纪初我国出口巴基斯坦的MBT-2000哈立德坦克，在火控系统及热像仪等方面广泛采用了法国技术。不过这一情况在过去的十几年中逐渐得到了改善，中国外贸坦克的火控系统不光性能逐渐提高，而且结构也悄然发生着变化。

一位巴基斯坦朋友贴出的VT-4坦克的火控系统正面照片，可以清楚看到其红外和白光通道、激光和电视CCD通道各自有独立稳定平台，进一步提高稳定精度，对于动对动射击来说这有很大的意义

目前主流的坦克火控系统都具有稳像的功能，由稳像实现的方式可以分为下反稳定和上反稳定。下反通过一个双自由度大动量矩的框架陀螺直接稳定小反光镜的方式来实现稳像，其具有成本低，稳定精度高的优点，但其在坦克车速较高时，框架陀螺章动性会导致图像不清晰稳定。

上反的出现解决了这一问题。上反火控通过两个单自由度液浮陀螺来直接稳定上反射镜，来同时实现白光、夜视和激光通道的稳像。然而当车速进一步提高时，普通的上反火控仍然会有一些缺点暴露出来。由于上反火控的稳定负载大，在高机动条件下会产生一定的扰动影响反射镜的稳定，使其稳定精度降低。

于是科研人员又在上反的基础上进一步研制了更新的火控系统。新的稳像火控系统通过一个复杂的多自由度平台来稳定激光和电视CCD通道，而白光和红外通道则由上反射镜来稳定。这样使得稳定负载较传统上反有效降低，从而改善了高机动条件下反射镜的扰动，有效的保证了稳定精度。

目前中国外贸坦克已经普遍使用了上反火控系统，而本届装甲与反装甲日上播放的录像显示VT-4坦克已经安装了全新的稳像火控，并正在进行试验。

另外本届装甲与反装甲日上展出的VN-17步兵战车的火控系统也独具特色，该型步兵战车极其奢侈的为车长和炮长各配备了一套全云台式的火控系统。其炮长火控集成了白光、夜视和激光测距的功能。车长火控由于不用负责射击，所以车长火控比炮长火控少了激光测距的功能。虽然目前我们无处得知其性能究竟几何，但是从外形尺寸上我们可以判断，至少其结构设计要比俄罗斯T-15步兵战车使用的要精巧很多。

VN-17的车长和炮长光电头明显有区别，车长镜多了一个直径较大的光学窗口，少了激光测距，应该加强了宽视野内进行观察的能力

T-15的车炮长光电头从窗口布置来看是完全一样的，且尺寸比VN-17大一圈，只能说：可以，这很俄罗斯

本届装甲与反装甲日上还有一个有意思的改变是所有的中国外贸坦克都安装了炮口偏移自动补偿装置。在今年的坦克两项比赛上96B坦克炮口偏移自动补偿装置所带来的效果让人印象深刻。炮口偏移自动补偿装置在99A坦克上首先应用，之后这项技术很快被扩散到VT-4/5和VT-2B外贸坦克之上。不过通过对比三辆坦克上的炮口偏移自动补偿装置发现，这三辆坦克的炮口偏移自动补偿装置与99A坦克上的并不相同。完全是基于不同原理，不同的设计。

99A坦克的炮口偏移自动补偿装置与VT-4/5,96B是完全不同的

理念更新，重型步兵战车横空出世。

在过去大规模装甲作战中，步兵战车通常在坦克之后几百米的距离伴随坦克进攻。此时敌方重火力点往往没来得急瞄准步兵战车时，就被位于步兵战车前方的坦克干掉。执行此类作战的步兵战车并不需要太多太重的防护，20-24吨之间的战斗全重基本满足。我国对外销售的VN-11/12系列外贸步兵战车的战斗全重便在此范围之内。

然而在一些局部冲突中，大规模坦克进攻不复存在。取而代之的是以小规模装甲部队为先导的城市进攻作战和专门的巡逻侦察行动。在此情形下步兵战车仍然伴随坦克作战，但是不仅没有了后者的火力支持，还要给后者提供足够的掩护。这就要求与坦克伴随的步兵战车要与坦克有相当的防护，或者至少不应在防护上出现明显的短板。否则掩护的坦克突入敌方地域，伴随的步兵战车被击毁在半路上，其结果就是继续上演第一次车臣战争俄军突入格罗兹尼时的惨剧。

2003年，在车臣战场上被击毁后熊熊燃烧的BMP-2步兵战车，这种薄皮的战车在2014年的乌克兰战争中也是损失最大的装甲车辆

本次装甲与反装甲日主题活动展出的59改和VN-17重步兵战车便是此种思想下的产物，两者战斗全重皆为30吨级。59改重步兵战车以59式坦克为基础大改而来。将原先的后置动力舱变车头，动力保持不变，并且可以根据需要换装760甚至更高马力的发动机。拆除原先战斗室和车首装甲改建步兵载员舱。其车顶目前安装一门改进型的单30毫米炮炮塔，未来可根据需要搭载不同武器类型的炮塔。

虽然将原先的车尾前置，但其坦克基体仍然具有很好的防护。车尾30毫米的装甲加上动力舱的发动机和战斗室10毫米的装甲，完全可以抵御大口径机关炮和各种火箭筒的正面射击。为了进一步增强防护，59重步兵战车在车首、两侧、甚至顶部都安装了很厚的复合/反应装甲。这样一来，其防护能力完全不输于白板96坦克，完全可以与其一道突入各种高危地域进行作战。

59改重步战在不更换发动机的情况下据称也能达到50千米/小时的速度，其实对于与较老的坦克配合作战也够了，其防护力接近“白板”96式坦克水平

也就是说，典型第二代坦克已经很难击穿59改步兵战车正面装甲了

VN-17重步兵战车则是在VT-5坦克基础上发展的一型专门的重步兵战车。VN-17步兵战车战斗全重在30吨左右。其与59改的定位不同，在保证防护力不降低的条件下，继承了VT-5坦克的高机动能力，并且拥有一套近乎奢侈的火控系统。因为在未来战争中，地面装甲集群的高速突击能力也很重要。当坦克高速突击时，与其伴随的重步兵战车也应具有相当的能力。机动性上不被坦克拉下，火控也满足高速动对动射击的需要。

受去年珠海航展展出的40毫米埋头弹炮塔的影响，很多人都期望VN-17安装一门35毫米甚至更大口径的埋头弹火炮，然而VN-17使用的仍然是30毫米炮的顶置无人炮塔。

理论上VN-17可以搭载各种口径的战车炮作为其武器系统。VN-17为了在有限的重量下实现重防护，缩短了整个底盘的车长。这样一来采用的如果是有人炮塔的话，炮塔吊篮会挤占载员舱空间，势必会减少步兵载员的数量。要保证载员舱空间，只有顶置无人炮塔才能满足需求。顶置无人炮塔顾名思义是将火炮及随动机构、弹药及供弹机构、火控及观瞄系统全部放在一个无人炮塔中。如果要保证高机动作战时的射击能力，那火炮及弹药系统的体积就不能太大。因此最后VN-17采用30毫米炮做为其主炮是经过权衡的，而30毫米炮火力不足的问题则完全可以由车载导弹来补足。

VN-17的防护力与VT-5类似，在高速机动中也能具有很高精度，虽然30毫米炮火力可能略有不足，但红箭-12半主动激光制导导弹足以对付任何装甲目标

59改和VN-17虽然属于外贸装备的范畴，但是其背后的意义非凡。中国步兵战车在经历了08轮式步战、04A履带步战之后，开始向30吨级甚至更重量级步兵战车迈进。至少先前网上流传的神秘重步兵战车并非空穴来风。

自用型重步战的主炮甚至可以击穿第二代主战坦克正面，火力比VN-17强得多

除以上这些近年之外来中国外贸装甲与反装甲随着技术发展而取得的进步还有很多，在此就不再一一介绍。总而言之，经过多年来的不断积累中国的外贸装甲与反装甲已经处于全面爆发的时刻，中国对外军售取得更多的成绩只是时间的问题。在未来的国际军贸竞标中，中国军售不再像以前那样凭借某一装备或者某项特长来争取用户，而是凭借着全面成体系的产品与潜在对手进行竞争。某些国家与其对中国羡慕嫉妒恨，还不如想想如何保住自己的优势。

有那功夫到处宣扬T-90MS拿下好多国家订单（其实还没有），不如想想怎么保证按时交付，并保证交付的产品性能和宣传一致

有那功夫搞裁判胜利大法，不如想想怎么早点搞定T-14吧……

什么，日本人对日本人也有歧视吗？相信大多数人和笔者一样反应。新闻媒体上报道是日本是单一民族，团结齐心，一亿中流的感觉。笔者来东京留学最初几年也是所见之处一片平等互敬的气象。

后来笔者去了大阪工作，结识了一个曾经在上海留过学的日本朋友小枝。由于彼此对对方文化都有一定了解，我们很快变得熟络起来。有一天，他开车带我去参加一个日本年轻人的聚会，车子经过大阪日本桥的一片低矮住宅区，他的神情突然严肃起来，小心的绕道过去，我很诧异，后来小枝和我用异样的眼神说这里住的是部落民，同和地区，不小心碰到会纠缠不清，我们因为赶时间我就没有在意。

后来公司聚会，大家聊某某人，作为唯一的外国人，让我感觉吃惊的事情出现了：一个公司前辈，当大家面说日本现在很多人生活不能下去，还用嘲讽的口气说某某的地方出来的人，结不了婚，也找不到工作，我清晰的听到三字，部落民。其他人也如恍然大悟一样哈哈笑起来。

还有一个事件让我印象深刻，我工作之余，开始在国际交流中心教日本人中文，期间认识了一个叫佐藤的日本老头。

由于我们都聊喜欢历史，三国志之类的，所以关系很好，无话不谈，也经常一起喝酒。有一次他和我说起他动荡的一生，年轻时候他就在九州的三菱工厂清扫过车间。后来干了几年又去了北海道牧场去喂马，漫天大雪他牵着马出去喂，回来还要给每匹马清扫全身，凌晨三四点才能睡，早上天还没亮就要起来，没有周末，他形容那个生活是地狱。最后同样从他嘴里听到了“部落民”这三个字。

后来才知道，原来日本表面上没有阶级之分，看似是一个和谐的社会，不过事实上当地仍隐藏了封建社会遗留下的阶级制度。

一直到今天，仍有部分日本人不愿与“贱民”阶级后代通婚、打交道。部落民在日本社会里，没有上升通道，在就职，结婚方面有很多歧视。

日本是岛国，相比较于其他国家更容易形成同质化社会。这样的社会里面必然会有一些异己分子，在同质化且内向的社会中生存，异己分子必然没有空间，于是就是被集体歧视。

还有一个日本人听之色变的词：“村八分”。 这是日本传统中对于村落中破坏成规和秩序者进行消极的制裁行为的俗称。

村八分的内容是将人们共同生活的十件重要事情中，除了协助埋葬（尸体放置的话会有尸臭甚至引发传染病），以及灭火（置之不理的话会延烧）这两件事情如果置之不理会将造成他人困扰外，剩下的八件事情（成人礼、结婚、生产、照顾病人、房屋改建、水灾时的照顾、每年的祭拜法事、旅行）完全不进行交流及协助。

历史 ：鲜为人知的部落民——日本良贱制度

当七世纪末日本执行律令制时，人民分良贱两种，贱民称为五色之贱（陵户、官户、家人、公奴婢、私奴婢），这种分别是因登记户籍形成。五色之贱在封建时代称为部落民，当中包括“秽多”和“非人”。

日本部落民在人种上和日本人没有什么区别。部落民的形成来源于日本幕府统治时期，当时，当权者把社会分成许多阶层，地位最低的奴隶就成为今天的部落民。

秽多（上）与非人（下）

部落民大都住在贫穷的少数民族居住区里。普通人选择结婚对象时，都怕对方有部落民血统。

部落民是过去封建时期贱民阶级的后代，主要从事被认为是宗教上“不洁”的工作，而且他们传统上居住在对外隔绝的村庄或贫民区（多不适于农耕），分为非人与秽多。非人多数是乞丐、算命、监狱看守，秽多则是处理与死亡有关的工作。秽多乃成形于平安时代、确立于江户时代，虽然该称呼废止于明治时代，但现代日本人对此蔑称带有“士农工商之外的最下层身分”的歧视。

明治时代的日本贱民

关西大学讲师上杉聪认为，鎌仓时代奈良和京都对于秽多便出现歧视，室町时代的历史文献更出现“不要跟卑贱者结婚，一旦弄葬血液的话就无法干净，秽多的子女永远还是秽多”等歧视性字句。

虽然秽多的起源有各式各样的说法，但是跟非人的差别为世袭制，子女必须继承父母的职业。

还有一部分部落民来源于罪犯。

江户时代罪犯手臂上有刺青的，称为江户手臂，手臂上的“二条线”代表的是初犯；“三条线”是再犯。另外称为“京都手臂”的是刺青二个5厘米左右的长度的斜线“╲╲”。“佐渡手臂”是“サ”形文字。“纪州手臂”是文字“恶”。“长州手臂”是“◇”形式的刺青……线条越粗说明给予罪犯的痛苦越重。

很多犯罪的人被流放到深山交通不便和生活条件较差的地方，与正常社会隔绝。他们的孩子长大结婚也只能和同村的人结婚，外面的社会的人是不愿意和他们结婚的。笔者有幸去过一次岗山县津山市实地考察过当地差别部落遗址。

这里所说的部落阶级的人们，在当今社会也保留了很多遗迹。和日本人喝酒聊天他们也会无意中说起这些。京都的很多街区也是类似平民窟一样，历史上那些地方曾经是差别部落所居住的。

                          上图为部落解放同盟的网页

部落解放同盟，是日本的一个政治团体。该组织的目的是寻求废除日本社会对部落民的歧视。部落解放同盟的前身是大正民主期间成立的全国水平社。该组织寻求部落民与其他日本人地位平等。

开展部落民解放运动的一个组织负责人表示，如今部落民仍然在就业、结婚等许多方面受到歧视。这些歧视更多的是心理上的，看不见摸不着，只能感受到。日本人心灵深处潜藏著对部落民的歧视心理。

部落民要求解放和抵制歧视的运动早在战后不久就已经开始了，他们要求政府制定法律保护部落民的人权，要求教科书纳入有关部落民历史内容，增加人们对部落民的理解，他们把这一教育称为“同和教育”，把部落民问题也称为“同和问题”。

日本目前出身于所谓“部落民”的约有300万，但是敢于明确自己身世的只有20万。由于部落民早年生活在被指定的区域和村落，因此这一区域就成为部落民无形的“身份证”，有的部落民为了避人耳目，在买月票时，故意买到前一站或后一站，为的是不让人一眼识破自己是部落民。然而，部落民要求平等，要求排除歧视的呼声从来没有停止。

歧视心态根深蒂固

1871年日本的封建阶级制度废除，部落民被合法的解放；但是，这没有减少社会对他们的歧视，以及改善他们的生活水准。他们一般很难进入好学校或大学，在日本的一些地区，对部落民就业（大公司一般不愿招聘他们）、结婚、同住一栋公寓等的歧视仍然存在；一般人结婚前也查清家谱保证对方没部落民血统。

《部落解放全国联络协议会》会长久保重仓说，歧视变得越来越隐蔽，甚至连歧视者本身都没有察觉，这是因为在日本人心灵深处潜藏著根深蒂固的对部落民的歧视心态。

部落民解放运动不仅要求社会改革，同时也面向部落民自己。年龄在50岁以上的部落民当中，文盲很多，这是因为他们当时没有受教育的权利。

部落民的人数根据不同的来源有不同的数字。根据日本政府在1993年做的调查报告，日本有4533个同和地区（被规划来同化的部落民社区），主要分布于西日本，总共有298385户、892751人。每个社区从少于5户到多于1000户都有，平均为155户。大约四分之三位于乡村地区。对于部落民的歧视各地区不同。

“部落民解放联盟”调查，目前在日本约有6000个部落民村庄，总人口将近300万。以东京为例，由于新移民非常多，因此原来部落民群居的区域也逐渐模糊，仅一成当地民众表示，不愿意让子女与部落民后代结婚，近半数表示无所谓；不过，在关西地区如京都、大坂，部落民的差别问题仍较严重。

联盟人员表示，现在仍有不少人私下购买“部落民”的姓氏与居住地区手册，多用来调查未来女婿及媳妇的出身背景，“这是现今最严重的歧视，甚至因此而产生殉情自杀的悲居。”

种族歧视根深蒂固 日本缺乏实际行动

印度种姓制度中的贱民和日本的秽多一样，也是处理皮革、尸体的低下阶层。

他们被视为不可接触的人，绝对禁止与其他种姓接触，甚至常发生贱民因接触其他种姓而遭到虐待、杀害的事情。至今在印度仍有不少人对贱民存有偏见，看来日本的歧视阶层和印度是相通的。

市民的问卷调查

联合国官员迪埃内调查结束后，在东京举行的记者招待会上表示，日本的种族歧视“根深蒂固”，而令他“震惊和不安”的是，日本政府缺乏实际行动，未能遏制住国内的排外情绪。

日本国内表面的人权平等，台面下的歧视仍存在，而这样的烙印也难以消除。

以下节选近几年日本网友对日本部落民的比较有代表性的评论：

关于和部落民交往和结婚：

觉得部落民不劳而获：

对非人和秽多的认识：

    一、四方面军会师后，因一方面军电台较多，中央抽调了几部电台给四方面军部队使用，至此，四方面军下属各军才配齐了电台。当时，会合后的10余万红军部队，由于各自担负任务的需要，分布在川西北高原的五六万平方公里的广大地域上，相互联系主要依靠电台。各单位所配电台也基本固定。比如，后来分左右路军时，左路军朱德、张国焘使用宋侃夫台，右路军徐向前、陈昌浩使用王子纲台。另有二局的蔡威台，也跟着徐、陈。也就是说，当时跟左路红军总部（朱、张）的只有宋侃夫台，跟右路前敌指挥部（徐、陈）的只有王子纲台、蔡威台（蔡威为二局局长，该台主要搞侦察，此时也跟徐、陈）。因此，宋侃夫说那时“张国焘发电报只能经过我这里，他不可能在别的台发”，“那边（右路军）只有蔡威、王子纲能译，译出来只能交徐、陈”。这就是当时的客观情况。所以，在徐、陈的前敌指挥部所配属的电台中要译出张国焘的电报来，是绕不过王子纲、蔡威的。当时电台属机要部门，一部电台的保卫极为严密，常常是一个连的警卫部队，内勤外勤，极为周密，无关人员是绝不可能接近的。吕黎平（一方面军干部）时为作战科副科长，他没有资格进入机要重地，更不可能越俎代庖，帮助译电。同时，一、四方面军密码不同，密码又不在手中，他如何能译？并且当时巴西、班佑地区房屋有限，部队驻扎分散，吕黎平所属作战科与机要电台并不在一块，他也绝无跑到机要科闲逛的可能。

　　所以，红二方面军老战士、曾任昆明军区空军政治部副主任的陈靖曾当面质问和批评吕黎平。陈靖说：“我问吕黎平：你一个作战科的副科长，怎么能看到属于机要科的密电？按纪律规定，你是不能跑到机要科串的。吕回答：是帮助翻译。我说，这可能吗？还有，给徐向前、陈昌浩的电报，你怎么能看？这是犯纪律的！电报又不是给叶剑英的，你怎么还能给他呢？吕黎平支支吾吾，无言以对。这都是不可能的，编得漏洞百出，还说怎么送给毛泽东。收发报的两方面，谁都说没有。吕黎平是捏造出来的。还说是人家让他说的。”“如果真有的话，1937年批张国焘批得那样厉害，连桃色新闻张国焘如何摧残16岁的小姑娘的事都拿出来了，怎么不把这拿出来？1938年张国焘出走，开除党籍时怎么也不拿出来？”“怎么出来的呢？叶剑英把吕黎平找到北京，谈了一次话，吕黎平就开始讲了。其实，这都是毛泽东为了找理由。”（陈靖与笔者的谈话，2001年7月22日）

　　其次，吕黎平所述“密电”内容前后矛盾，缺乏可信度。他在其署名文章《严峻的时刻》中，这样介绍“密电”内容：“×日电悉。余经长期考虑，目前北进时机不成熟，在川康边境建立根据地最为适宜。俟革命来潮时再向东北方向发展，望劝毛（主席）、周（恩来）、张（闻天）放弃毛儿盖方案，同右路军回头南下。如他们不听劝告，应立即监视其行动，若执迷不悟，坚持北进，则以武力解决之。执行情况，望及时电复。”（《解放军报》1979年5月1日）

　　虽然他的记忆功夫貌似清晰，但是，这里刻意编造的痕迹十分明显。笔者翻阅过的张国焘所发电文不下千份，但从未见过有“余”字的自称。并且，这里只是“密电”内容的一种说法，同样出自他的口中，“密电”内容有多种说法。他在另一次回忆中，其“密电”内容则是：“×日电悉。余经长期考虑，目前北进时机不成熟，在川康边境建立根据地最为适宜。俟革命来潮再向东北方向发展，望劝毛（主席）、周（恩来）、张（闻天）放弃毛儿盖方案，同右路军回头南下。如果他们不听劝告，应监视其行动，若坚持北进，则应开展党内斗争，彻底解决之。”（转引自范硕：《红军长征中的“密电事件”揭秘》，《中华儿女》国内版，2003年第十一期）此电文关键的后一部分，与前一次电文的后一部分内容上有很大区别。并且，前一次，吕黎平把接收和译出及递送“密电”的时间，说在9月8日，这一次，说在9月9日。

　　他于1984年9月7日在军事科学院的一个小型座谈会上又这样回忆“密电”内容：“以前我回忆的只是大意，事过五十多年，不一定记得一字不错，但有几点是肯定的：（一）坚决反对北上；（二）要右路军回头南下；（三）如中央不同意南下就要监视其行动，要‘彻底解决’或是‘武力解决’。”（转引自《叶剑英传》，当代中国出版社2006年第115页）

　　他还在另一篇回忆文章《在严峻的时刻》，再一次叙述了“密电”内容：“9月9日，张国焘背着党中央电令陈昌浩率右路军南下，并提出要‘彻底开展党内斗争’，企图分裂和危害党中央。”（《红军长征·回忆史料》第一册，解放军出版社1990年第583页）

　　这样，吕黎平笔下“密电”内容又变成“彻底开展党内斗争”了。严肃的历史文电，修来改去，变化无常。为什么出现如此多的变化呢？据范硕先生在《红军长征中的“密电事件”揭秘》中吐露，因为当时的军委某领导人“单独接见”了吕黎平，对他所回忆的“密电”内容并不看好，从而启发他“据我知道，电文不会那样长”，“要按毛主席的说法，抓住核心内容‘南下，彻底开展党内斗争’”。吕黎平心领神会，所以，其回忆的“密电”内容“按需”作了调整。然而，历史电文变来变去，它又能值几何？

　　与吕黎平所说译电版截然不同的贺俊桢破译版“密电”更令人匪夷所思。贺俊桢长征时任中革军委二局报务员，建国后曾任解放军无线电技术学校校长等职。他在接受范硕先生访问时说道：“我们二局的主要任务是侦破敌人的电台密码。在一、四方面军分家前气氛就比较紧张，我们就注意收听四方面军的电台。”“当时我们破译的水平比较高。破译电报的是一科科长叫曹向人（曹祥仁），译后交给曾（希圣）局长，由曾局长和叶帅联系。那个电报我是收到看到了，是‘十万火急’（当时电报分等级，有记号，与国民党的不一样。四方面军自己有密码。这个报是用他们的密码，但我们可以破译）。”（范硕：《红军长征中的“密电事件”揭秘》，《中华儿女》国内版，2003年第十二期）

　　请注意，如果相信他的话是真的，这就出现了一个十分严重的问题。正如他所说，二局是搞侦听破译的，是专门对付敌人的，现在拿来对付兄弟的红四方面军，这可是件大事，是一种非常行为，谁这样决定的？可能吗？
　　不过，还请注意，如果相信他所说的是真的，并按这一逻辑来推理，那这里就有了一个惊人的大发现：它给了人们一个获得破解“‘密电’找不到了”这个世纪谜案的最后线索，并回答了一个“密电”藏身之处的大问题。这也就是说，已经有了两份内容一致的“密电”：一份“吕氏译电”，一份“贺氏破译电”。其中的“吕氏译电”就算是叶剑英看完后，交给陈昌浩了，这份译电失踪了（曾有人诬指陈昌浩藏匿或销毁了“密电”），但是，那份破译出来的“贺氏破译电”不是还在吗？因为它是用非常手段破译出来的，当然决不会也交给陈昌浩，也决不能让陈昌浩知情。这也就是说，这份电报的原破译件还在有关高层人物手中，因为，从贺氏提供的情况看来，这份电报只能是到了他们那里，按说绝不可能会有丢失的道理。

　　可是，这就又奇怪了！若干年来，这份“密电”老不露面。20世纪80年代初，党史专家胡华在会议上公然宣称“武力危害中央的问题，危害的实质不能改变”，“电报在叶帅手里”。（转引自朱玉：《与廖盖隆谈话要点》，1982年10月28日）结果有人来到叶剑英处，找出来的还是一张报纸，还是报纸上那段吕黎平的回忆。贺俊桢不过是讲了一个“天方夜谭”的故事。

　　叶剑英是“密电”问题的最关键的关联者，是首先提出“密电”问题的毛泽东在发言中唯一涉及的人物。同时，毛泽东还着重指出了当时叶剑英“偷来给我们看”的电报内容。数十年来，关于“密电”问题的文章可谓汗牛充栋，而无数与“密电”问题毫无关联的人士也都要来发表一通关于“密电”内容的文字。可是，令人奇怪的是，偏偏最为关键的当事人叶剑英关于“密电”内容的具体说法，始终没有公布，笔者找遍了所有有关材料，都找不出叶剑英直接叙述“密电”内容的文字。

　　历史证明，叶剑英是一位大智慧者，他饱览历史风云，“一生唯谨慎”，“大事不糊涂”，自然也就有自己行事的逻辑和风格。不过，他终究还是给我们留下了一道难解之谜。
　　
　　“密电”问题产生的特殊背景
　　
　　毛泽东为什么在1937年3月突然端出张国焘“南下，彻底开展党内斗争”这种既令举座震惊，又无案可查的“密电”问题呢？答案就存在于当时的背景中。这一背景有以下几个特点：第一，半年前的1936年10月，中国工农红军第一、二、四三个方面军在会宁会师，长期独立奋战的三支红军主力终于汇集在一起，从此，中央和军委直接领导指挥全国红军的局面正式形成。同时，这种领导指挥的大统一，又有赖于指挥权威的进一步强化。第二，刚刚发生的红西路军的失败，不仅是中国革命和中国革命武装力量的重大损失，也必然会对国内政治生态和党内政治权力结构发生重大影响。第三，由于西安事变和平解决，抗日民族统一战线逐步建立，国共合作、全民抗战的总趋势正在加速形成，中共已摆脱困境，面临着前所未有的发展机遇，而此时身在陕北的中央领导人也正信心满满，底气十足。毛泽东正是在这一大背景下，在批张国焘时，说到西路军，给西路军定性；说到“密电”问题，给张国焘在长征中的分裂主义定性。

　　历史事实早已证明，这些说法并不实事求是。比如西路军。早在会宁会师前，中共中央和共产国际从国际战略和中国革命发展大局出发，决定中国红军向西靠近苏联，打通国际路线，取得苏联的援助。于是，在中央和军委的直接领导指挥下，红军西渡黄河，发起宁夏战役，不久，过河部队组成西路军，进军河西走廊，计划从新疆方向打通苏联。红西路军艰苦奋战，有力地策应了党中央和河东主力部队的生存与安全，以及西安事变和平解决。但是，由于中央军委战略指挥等方面的严重失误，二万余人的西路军虽经艰苦作战，终于在1937年3月惨遭失败。就在红西路军失败之时，延安发起了批判张国焘运动，“清算国焘路线”。运动发起之前，中共中央按组织原则曾向共产国际书记处作过请示，遭到了明确制止和严肃批评。“我们认为，无论如何现在不宜就张国焘以前的错误做出专门决议并就此开展讨论，要千方百计避免激化党内关系和派别斗争。”（1937年3月22日共产国际执行委员会书记处致中共中央电，《共产国际、联共（布）与中国档案资料丛书》第15册，中共党史出版社2007年第288页）而中共中央并没有顾及共产国际态度，延安的批张斗争按期进行，在政治局扩大会议上，毛泽东说：“渡河的时候，他（张国焘）要全部过去，过了三军我们才知道，于是只好顺水推舟，‘批准了’。”

（《毛泽东在延安会议上的发言》，1937年3月27～31日）已经公开的大量历史文电表明，西渡黄河和西路军在河西军事行动的指挥者正是毛泽东。（参见《中国工农红军第四方面军战史》，解放军出版社1991年第369—401页；《中国工农红军第四方面军战史资料选编·长征时期》，解放军出版社1992年第803—1029页）他的这一说法，正是“张国焘擅自命令西渡黄河”、“西路军右倾逃跑”说法的最早来源。

　　也正是在这次会议上，毛泽东端出了“密电”问题：“张国焘在分裂红军问题上做出了最大的污点和罪恶。左路军和右路军的时候，叶剑英把秘密的命令偷来给我们看，我们便不得不单独北上了。因为这电报上说：‘南下，彻底开展党内斗争。’当时如果稍微不慎重，那么会打起来的。”（《毛泽东年谱1893～1949》上卷，第666页）历史地看，毛泽东这一说法，也另有缘由。1935年9月初，红军左路军在草地进军途中遭遇葛曲河涨水，张国焘遂顽固坚持南下，中央为了实施北上方针，于1935年9月9日深夜率领红一、三军和中央纵队连夜秘密出走，脱离右路军驻地单独北上。中央坚持北上方针，无疑是正确的，但是当时有的做法也欠妥，直到多年后中央总书记张闻天也还称其为“非布尔什维克的态度”。（洛甫（张闻天）：《整风笔记》，1943年12月）中央当时仓促北上，丢下了数百名伤病员；（徐陈给林聂彭电，1935年10月11日，杨奎松：《西安事变新探——张学良与中共关系之谜》，第20页）并瞒过了处于同一防线的友邻红四方面军部队，致使原驻地班佑被反动武装乘机侵占，次日凌晨，友邻红四军十师三十团猝不及防遭到敌人从班佑方向的突袭，损失百余人，红三十团团长负伤。（张国焘致林聂彭李并转恩洛博泽稼电，1935年9月12日10时，《中国工农红军第四方面军战史资料选编·长征时期》，第148页）这些情况的发生，造成了严重的消极政治影响。当时，红军指战员，包括一方面军未走的同志，都很不理解，难免心生怨愤。而一同从中央苏区长征而来的五军、三十二军，则意见更大，特别是军领导人，认为把他们甩在草地里，尤为愤激难平。虽然时间过去了一年多，但是人们心里的疑虑和隔阂并未完全消除，因而，毛泽东这一“密电”之说，正是为了说明当时面临非常情况，“便不得不单独北上了”。很明显，“密电”问题正是对单独北上的政治交代。不可否认，对于人们思想疙瘩的解除，也发挥了非凡效能。

　　所以，毛泽东的“密电”之说，尽管缺乏事实根据，但是，它为张国焘的分裂行径定了性，纾解了人们在长征中因红军分裂产生的困惑，其目的还是为了清算张国焘的错误，肃清不利的消极政治影响，维护团结和统一，维护中央领导集体权威，以便迎接摆在党和人民军队面前的更为复杂和艰巨的新任务，这在当时无疑有着重大的现实意义。这也就免不了其中的一部分人群将要面临委屈和不公平，同时也一定程度上牺牲了实事求是的思想路线。

公元2016年，近代史上的一桩谜案终于真相大白。那就是国民党从大陆败退的时候，到底带走多少黄金。

国民党从大陆败退之时，带走多少黄金？从建国初期到几千万黄金，到后期的上千万黄金，直到今天终于水落石出。可以说国民党败退大陆之时所带走的黄金的数量，是从清政府自鸦片战争以来，大量流失贵重金属后，仅存的最大的数量的黄金，这笔黄金数量之大，让中共政府在建国后至2000年之间，黄金储备极度缺乏。

而根据现在历史的解释，国民党能带走这批数量巨大的黄金，全是当时发行金圆券疯狂掠夺民众所储存黄金所导致。但是为何说是金圆券掠夺，而不是国民党执政多年搜刮而得来的？因为国民政府很长一段时间都是穷光蛋，很多时候所谓的国库里，老鼠都不想光临。

最典型的例子就是在一二八淞沪抗战之时，蒋介石给宋子文发的电报，：“日既在沪不肯撤兵，我方只有抵抗到底。……而江西与河南伙食必日紧一日，接济必完全断绝。请兄能在南昌运存一千万元，郑州运存二千万元之中央钞票，则政府尚可活动，军队亦可维持，或能渡此难关，不致崩溃，此为中（正）最后之哀求，望兄设法助成之。

也就是说这个时期国民政府根本没有黄金储备，穷得只剩下新发行的法币和正待取消的旧币。那么到了七七事变，对日全面作战，其中的两项借款，一是苏联的借款，二是美帝的租借法案，均无提到国民政府储存黄金的话题，也就是说，这个时期的国民政府虽然有黄金储备，但是这个时候的黄金储备的数量，估计连苏美都看不上。要是蒋介石当时还有如此巨额的黄金，美苏两国会轻易放过？

所以基本上肯定，国民党的黄金储备超长的增加的时间，也就是在租借法案后到败退台湾这段短短数年时间，而这段时间里，唯一能解释这么巨额的黄金的来源，只有所谓的金圆券的说法。说是金圆券掠夺的全国的黄金，可问题来了，金圆券一发行后，随后辽沈战役开打，紧接淮海战役开打，还有山东、山西、还有包括长时间征战的大西北，藏、新、蒙地区，可以这么说金圆券在长江以北掠夺黄金貌似行不通了。

那唯一的合理解释就是掠夺长江以南的藏金，但是从中国黄金矿业挖掘来看，南方历来不是中国黄金主产地，而南方民众由于山林密布，惯匪横生，所以除江浙一带外，南方家庭普遍不藏金。否则能容易招惹杀身之祸。那么还有一词，就掠夺江浙 一带民间藏金，这个一听确实挺合情合理，对，江浙一带富饶，俗话说的好，腰缠十万贯，骑鹤上扬州。没错，肯定是掠夺江浙一带民众的藏金，才有如此之巨。

可关键在于，江浙一带的民间藏金，要是真的有，日本人早就刮掉了，剩下来的，也可能仅存而已。

那左右都不是，国民党的藏金又如何而来？国民党的藏金可以说，确实可以说是掠夺来的，也可以说江浙一带仅存的民间藏金被国民党掠夺一空，但是这仅仅只是占这些藏金的一小部分而已。而更多的黄金则是抗日战争时期，掠夺各个派系而得来的金条。为什么这么说呢？抗日战争到1941年，日本发动东南亚战争，一举封锁掉整个中国的对外贸易的通道。

而这个时候国民党一直在印刷法币，而印刷法币造成物价飞涨，老百姓的钱财飞速缩水，不光光是老百姓，就连派系的军阀都苦不堪言。而这个时候唯一掌握商品交易渠道的，那肯定只有蒋介石为首的中央政府了。所以这个时候，大量的黄金汇集到国民政府，也是理所当然的事情。

宋是我国历史上颇具争议的一个朝代。两宋建国时间长达320年，在我国历史上算是时间比较长久的一个王朝。期间，经济、文化、农业、手工业、建筑业、造船业以及社会生活等等诸多方面都有辉煌成就，成为当时世界上最伟大的国家。宋朝的国都东京，更是当时世界的经济文化中心，人口超过百万。宋国境内人口超过十万的城市，据考证超过二十个。关于宋国GDP，有占世界五成到八成的诸多说法。

　　说起大宋，又无法绕开“积贫积弱”四个字评价。

　　“积贫积弱”，究其来源，可追溯至中国现代历史学家钱穆的《国史大纲》。这一词最早源于钱穆在《国史大纲》中为两宋历史部分所加的标题《贫弱的新中央》，其下细目则为《宋代对外之积弱不振》《宋室内部之积贫难疗》，用“积贫”“积弱”来描述宋代内政和外交的特点，并作了详细的论述，其结论是“始终摆脱不掉贫弱的命运”。

　　那么宋究竟是怎么贫弱了呢？

　　钱穆认为，宋朝疆域远不及汉、唐，且先后受辽、西夏、金、蒙古欺负，直至亡国，这能说不弱吗？宋的“积贫”表现在哪里？钱穆说：“宋代对外既如此不振，而内部又终年闹穷，而且愈闹愈凶，几于穷得不可支持……宋之疆土民庶远不及汉唐，而国家税入远过之，此其所以愈贫而愈弱矣。”

　　近期，网络上有新观点，称宋朝其实不贫弱。

　　面对如此强烈反差的结论，笔者带着疑问，学习了《中国财政史》《宋代地方财政史研究》《中国历代军事制度》等书籍，并延伸搜索了诸多历史类论文与今人评论，有所感触，做了一则笔记，与同好者共同学习。

积贫——捉襟见肘的宋朝中央财政

积弱——轮番被周边胖揍的大怂朝

　　大宋朝有一个“大怂朝”的诨名，也不是没有根据的。宋朝的疆域远不及汉、唐，先后遭受契丹（辽）、西夏、金、蒙古（元）欺负，甚至被越南欺负，直至亡国。

　　宋国的疆域极小。宋朝统一中原后，北方与辽国的疆界长期稳定在雁门山-大茂山-白沟一线。其疆域北部失去燕云十六州的屏障。燕云十六州，大致相当于今天的北京、天津、河北北部、山西北部等地。宋国西边，有西夏、吐蕃、回鹘。相当于丢失今天的宁夏、内蒙、甘肃、青海、新疆等地。宋国南边，有大理、交趾（越南），相当于丢失了今天的云南、贵州和广西部分地区。大宋国战略上呈现龟缩态势。

　　太平兴国四年（979年）宋太宗赵光义移师幽州，试图一举收复燕云地区，在高梁河（今北京西直门外）展开激战，宋军大败，宋太宗中箭，乘驴车逃走。从此大宋朝上下吓破胆，每年被辽国南下打草谷（劫掠），居然还限制北方守军“不可擅起边衅”。 1004年秋（宋真宗景德元年），辽萧太后与辽圣宗亲率大军南下，深入宋境。宋真宗吓得想南逃，被宰相寇准等人力劝，才至澶州督战。宋国签订了城下之盟——“澶州之盟”，屈辱地年年被敲诈银十万两，绢二十万匹。宋国不仅不觉得耻辱，还以节约军费3000万为荣。

　　宋直到宋徽宗宣和四年（1122年）才联合金国，南北夹击辽国，求金国“代收”燕云十六州，再花钱赎回。结果是北伐的宋军被辽国残部打得大败，宋国以二十万两银、三十万匹绢给金，并纳燕京代租钱一百万贯，赎回了太行山以南的燕京、涿州、易州、檀州、顺州、景州、蓟州。

　　这么耻辱的行为，宋国还为收复燕云十六州庆贺一番。宋徽宗跑去祖庙中祭祖，告知列祖列宗：我赵佶收复燕云十六州啦！

　　宣和北伐，让金国看到了宋国极其懦弱，1125年，金兵南下，1127年，金兵灭北宋，俘虏宋朝宗室以及大部分官员。当时世界上最繁荣的都市——汴京遭到掠走大部分财帛，女子被掳走强暴，城市遭到毁灭性打击。
　　此后就是屈辱的南宋，被金国和蒙元轮番暴揍，直至灭亡。

　　宋被辽、西夏、金、蒙元欺负，为人熟知。被越南欺负，世人知道不多。

　　据《宋史•交趾传》记载，从宋太宗至宋神宗熙宁年间（976—1068年），越南入侵中国达数十起之多。如：1、公元995年，越南出动战舰100艘，“寇如洪镇，略其民，劫廪食而去”。廪食就是仓库里的粮食。2、公元1015年，“寇钦州如洪寨，钞人畜甚众”。1028年，越南李朝李太祖“令其子弟及其婿申承贵率众内寇”。3、公元1036年，“寇邕州之思陵州、西平州、石面州又诸峒。略居人、牛马，焚室庐而去。”宋神宗时期，正值王安石变法，宋朝内部派系斗争激烈，越南乘机大举入侵中国。公元1075年，越南李朝派大将军李常杰等率海、陆大军，分三路入侵广东、广西一带，攻占了今天广西的钦州、合浦、南宁等地。越军所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，仅邕州（今南宁）一地，军民被杀“凡五万八千余人”，连同钦、廉二州，“兵民死者十余万口，掳妇女小弱者七万八千口”。

　　总之，大宋国防史就是被轮番侵略的历史。

读史感言

　　这就是宋朝，一个被周边轮暴的大怂朝。

　　现在有新评论说宋其实不“贫弱”，笔者不赞同。

　　2012年高考作文题《你想生活的年代》，有人选择了宋代，说宋代如何好。笔者还是想说，别，同学，你生于今日中国，应该感到幸运。

欧洲历史武术（Historical European martial arts），简称HEMA。广义指历史上起源于欧洲的武术系统，狭义是指那些已然失传或者演化成多种现代体育形式，后人通过历史文稿以及资料记载"重构"而成的武术系统。

这次要讲的，是与决斗文化息息相关的武器，也是文艺复兴时期冷兵器的代表，精准而优雅的迅捷剑（Rapier）。其在游戏中最为知名的使用者，便是英雄联盟中的无双剑姬菲奥娜。

嗯，新版剑姬是真的丑

一、迅捷剑的由来及流变

1. 欧洲决斗传统

在讲述迅捷剑的由来之前，先讲个小故事。

日耳曼农夫查克早上醒来，准备去放羊，结果发现羊群中那只高高大大的领头羊不见了，他一开始怀疑是被狼叼走了，可是除了那只领头羊以外，其它的羊一只不少。一连找了几日，最终在邻居欧森的羊圈里，发现了他那只领头羊，而他的邻居欧森则信誓旦旦地说，这只羊是自己的，并不想还给他。俩人因此争吵了很久也没个结果。最终农夫把邻居告到了法官柯腊德那里，希望法官能够做出公正的裁决。

柯腊德刚经武士大会推举为法官还不到三天，农夫查克的诉讼是他接手的第一个案件，他非常重视，仔细聆听了原告和被告的一番陈述，双方各执一词，都讲得入情入理，实在难以搞清这只羊到底是谁的，那该怎么办呢？法官柯腊德想了一会，突然灵光一闪！

啪！柯腊德兴奋地拍了一下大腿，说：“带上你们的剑，决斗吧！“

“决斗？“查克和欧森同时问道。

“是的，我相信神明会庇佑这只羊真正的主人，让他可以赢得本该属于自己的财产。”

这就是欧洲自古风行的决斗的最早起源，在法学界有个名词叫做：“司法决斗”。

一开始决斗只适用于刑事案件，慢慢拓展到了民事诉讼，以决斗方式判决的案件越来越多。不过决斗可以适用的人则有限制，想决斗也得看你够不够资格，一般情况下决斗适用于所有拥有自由的男性，奴隶之间也可以进行决斗，要是向自由民决斗，则必须有领主的允许。

看起来似乎司法决斗促进了社会的尚武精神，并能解决一切法律问题，还简化了繁杂的取证，诉讼等等流程。但司法决斗却遭到了教会的反对。司法决斗被人们认为是秉承了上帝的旨意，是神的判决。可教会却不这么想,他们认为司法决斗过于野蛮残暴，说司法决斗秉承了上帝的旨意，是对上帝的蔑视！而且司法决斗与基督教义相违背。在几百年的时间里，欧洲各国教会逐渐在这一观点上形成一致，包括罗马教廷。教会多次发出意见书，希望摒弃司法决斗制度。可以说教会在推动取消司法决斗，改进司法审判的过程中起到了关键作用。

很多国家迫于教会不断的压力，对司法审判做出了改进，逐渐取消了司法决斗。像英国就由此发明了大巡回法庭和陪审团制度。司法决斗被欧洲各个国家取消。不要以为这样就完了，彪悍的欧洲人民怎会罢休，告官有告官的规矩。如果民众私下里有什么纠纷，依然可以用决斗的方式来解决，而且不需要法院、主教、国王的许可，纯粹是私人行为，即荣誉决斗。

为了荣誉，来一场真正的战斗吧！最早荣誉决斗起源于意大利，引起决斗的纠纷有很多，互相看不顺眼，干！我怀疑你背地里骂我，干！你跟我老婆勾勾搭搭，干！

总之还是那句话，生死看淡，不服就干。其实荣誉决斗在当时的法律中是被严明禁止并负法律责任的，可决斗在民间和贵族中非常流行，政府无法有效的监督禁止。

使用迅捷剑决斗的市民

而文艺复兴时期正是决斗文化的顶峰，走在路上的每一个成年男子几乎都携带刀剑。由此，欧洲迎来了剑斗艺术的顶峰。人们纷纷发现，既然在街头巷尾对手不会穿着重甲，那只需要小力度的攻击即可置人于死地。于是剑变得轻薄。人们又发现，没有铁手套的情况下手受到攻击的可能性极大，于是剑有了完善的护手。再加上一寸长一寸强这个亘古不变的道理，迅捷剑诞生了。

2. 何为迅捷剑？

初见迅捷剑，让人印象深刻的往往是其长而细的剑身，完善的护手。然而与第一印象完全相反的是，迅捷剑一点也不轻，也不是当今各种动漫游戏中女性角色的武器。实际上迅捷剑的重量与其他单手刀剑并没有太大差距，为了在格斗中保持强度不至于折断，许多迅捷剑的剑身横截面都设计成了菱形，再加上复杂的大型护手，这些因素使它的分量远不像看起来那么轻巧，实际上它们通常都有3磅左右，几乎和一把长剑一样重，因此看似优雅的剑斗技术，实际上需要相当的体力和耐力来施展。

一把经典的迅捷剑

典型迅捷剑形制与截面示意图

迅捷剑是一种拥有细长剑身和复杂护手的单手武器，门外汉也可以根据它独特的造型看得出来，这是一种主要以穿刺为攻击方式的武器，事实上迅捷剑也确实是由中世纪的一种用来刺穿铠甲的穿甲刺剑（Estoc）发展而来。迅捷剑的重心较所有刀剑都靠后，几乎就在护手的位置，这使得剑手能够轻巧地把剑尖准确的对准目标。

迅捷剑的出现标志着，随着医学的发展，人们已经认识到，穿刺对人体组织造成的贯通伤，要比砍劈造成的切割伤致命得多。被砍下四肢造成的伤口固然可怕得多，但救治及时的话保命的几率也并不小；但身体如果被很细的锐器刺穿，即使从外部看只有很小的伤口，伤者却十有八九会死于肝脏脾脏破裂造成的内出血，或是肠子被刺穿造成的腹腔大感染。因此，千万不要被它优雅的造型所迷惑，误以为它的杀伤力有限。

此处想放一张妇女脱掉上衣决斗的图以说明衣物刺进身体导致感染的死亡率的，结果图找不到了，大家可以自行想象一下。顺便一提，这张图中的武器并不是迅捷剑，而是其后代小剑。

迅捷剑在欧洲国家有着不同的形制，但其长度与注重刺击的特点基本是一样的，最大的不同一般存在于护手的形制上，而护手的形制也会影响剑的使用方法。

西班牙碗型护手

德国风格护手

意大利风格护手

上图为几种不同的护手形制。可以看到图片中花式护手使用了食指绕过剑身的握法，而其他的碗型护手无法使用。

3.现代击剑的由来

如此细长的剑身和如此短的剑刃，决定了这种剑的劈砍能力很弱，但这并不意味着它完全不能劈砍，针对裸露部分（面部、和脆弱的手）的抽击还是能够造成很严重的伤害。许多人关于迅捷剑不能劈砍的认知其实是一种误解，这常常是因为他们混淆了迅捷剑和它的后代小剑（small sword）的缘故。

小剑是完全装饰性的武器，没有任何人会将小剑带上战场。小剑是迅捷剑在18世纪的直系后代，是为了决斗用途而专门修改过的小型轻型迅捷剑，因为实在太细，小剑常常不得不采用棱形和三角形的剑身来提高结构强度，因此完全丧失了最后一点劈砍能力（一些小剑还保存着象征性的刃），为了降低重量，大型护手也变得小型化和简单化了。小剑更轻（2磅），也更短（1码左右），因此剑斗的攻防变得更加快速和复杂。

因为武器重量的大幅度降低，使得妇女也能够在剑术学校中学习剑术并与男子同台竞技甚至决斗，这使得剑斗越发的像是一门时髦的运动，而渐渐丧失了武艺的本质。美剧《冰与火之歌》中阿娅·史塔克的武器“缝衣针”就是一把小剑，但是它有点太小了，只有普通尺寸的一半多长，所以只能叫童装小剑。

可以看出小剑的长度和宽度已经很明显低于可以作战的刀剑，同时其具有非常华美的手柄，一般也就不会在肉搏战时卷入将军长官的带带。

到了19世纪，法国人再次修改了迅捷剑和小剑，使之更加安全，也使剑术彻底竞技化，变成了一门时髦的运动，也就是我们今天所看到的击剑。其中，迅捷剑成为了Épée（重剑，法语“剑”），而小剑则变成了Fleuret（花剑，法语“小花”的阳性形式），最终军刀也被日益发展的枪械和刺刀逐出战场，成为了saber（佩剑），这就是击剑项目三个分项的由来。尽管这三种击剑运动使用的“剑”（姑且这么说吧）让普通人看起来难以分辨，但我们还是能从规则上依稀辨认出它们祖先的面貌。

从上到下依次为佩剑，花剑，重剑

源于迅捷剑的重剑运动只允许刺击，有效部位是全身，这大致符合迅捷剑的技术特点（其实他也可以砍），重剑（épée）的重量只有其祖先的二分之一到三分之一重。

源于小剑的花剑运动的中文名称来源于法语的“小花”一词，大概是指小剑常用的花朵型护手盘，小剑也只允许刺击，有效部位是躯干，这也与小剑的杀伤特点是一致的，不刺中躯干就无法造成足够有效的伤害。

源于军刀（saber）的佩剑运动的中文名称很可能是为了避免混淆，因为军刀（saber）和佩剑（saber）是同一个词，尽管佩剑是一根直的金属条，但规则依然是可劈可刺，有效部位是整个上半身。

而现在由于电子计分器的出现，击剑运动已经与原本的兵击相差甚远。两个人互相在零点几秒内刺中对方，然后放下剑开始握拳庆祝，这在真正的兵击中不但毫无意义而且十分愚蠢，因为在这么短的时间内的双杀只会让两个人一起死，没死的话就互相倒地瞪着对方等死。剑术的目标在于保存自己的同时击杀他人，而不是放弃防御比谁先击中对方。

HEMA中最能体现与现代击剑不同的一个概念便是后击（After blow），即在击中对方后对方依然有一拍的时间可以还击，而攻击方需要避免被后击击中而攻击时控制对方或得手后做出防御。剑道中也有类似的概念，称为残心。这个概念还原了真实剑斗中的情况，毕竟对方并不会在中剑后立马倒地死去。像电影里为了说明剑客出剑速度快，在对手已经抬起刀甚至已经出手时一刀砍中对方，然后对方就举着刀不动或者停下了劈砍看着主角收刀装逼顺便倒地身亡的情况，在现实中是不可能存在的。

二、迅捷剑技术简介

1. 招架匕首

在介绍迅捷剑技术之前，我们需要先了解一个与迅捷剑相辅相成的武器——招架匕首（parrying dagger）。顾名思义，招架匕首就是用于招架的副手武器。招架匕首出现以后迅速代替了原本风行的小盾加单手剑的组合，迅捷剑加招架匕首成为了最强单挑配置。

早期招架匕首

招架匕首及其变种

英雄联盟中的角色，无双剑姬。可以注意到其副手的武器就是招架匕首

招架匕首在格斗中最主要的作用便是格挡对方的刀刃，其大护手和之后的各种变种都是以阻挡对方剑刃并卡住为目的设计的。

2. 技法特点简介

Rapier与长剑军刀等武器相同，同样有着许多的流派。这里以十七世纪的意大利剑术大师Ridolfo Capo Ferro的教材为例来说明迅捷剑的技法。

（1）握法

前文中有提到，根据护手形制不同，握法上有着不同的限制。而花式护手可以运用所有的握法，所以以花式护手为例说明。

西班牙的技法中还有一种食指与拇指都穿过护手环绕剑刃根部的握法，这样的握法牺牲了出剑角度的选择以换取对剑更强的操控能力。

（2）架势（Guard）

上图为第三守势，个人认为是最能说明迅捷剑技术特点的架势。由于护手的完善以及迅捷剑本身的长度优势，剑手可以将手伸出去威胁对方，而不用担心手部受到攻击。副手抬起在胸处保持平衡的同时也可以寻找机会抓住对方武器。身体后倾与对方剑刃保持距离的同时，可以隐藏自己的最大攻击距离。

三种基础架势，从左至右：下段防御、上段防御、中段防御

（3）攻击

对于决斗而言，致对方于死地是唯一的目的。迅捷剑的技术攻击的目标是对手的全身，但往往不会发动目标为腿部的大力攻击，因为哪怕是干净利落地刺穿了对方的大腿肌肉，对方依然可以轻易发动反击。所以迅捷剑的攻击部位被划分为了四部分。

以持剑手与身体中线为分界线，划分为四个部分

与劈砍相比，刺所需要的训练要少很多，但这并不意味着刺击就缺少技术含量。迅捷剑的刺击技术更注重于刺得快，刺得深，其核心便在于如何越过对方的防御进行刺击，所以有着许多绕着刺的招式，也有着许多刺击同时通过强剑身挡开对方的同时攻防技术。此处放上一个招式演示视频（点击链接观看）。

这个视频中也有着如下图中闪躲同时出剑的技术，需要强调的是这些闪躲技术往往只能在迅捷剑对战时使用，因为刺击的攻击面是一个点，而劈砍则是一条线，想要单纯通过闪躲躲开劈砍是很难的。这也就是为何以劈砍为主的军刀，杜萨卡砍刀等技术中缺乏闪躲这一部分技术的原因。

骚气的闪躲反击

（4）防御

西方刀剑的防御技术都是基于强剑身与弱剑身的运用，用强剑身去格挡对方的弱剑身，迅捷剑也并不例外。

格挡刺击的示意图，通过旋转剑刃来以强剑身拨开对方的刺击

这张图片中的招式便是通过强剑身拨开对方武器后发动刺击

在迅捷剑的格挡中，往往会有手主动向前迎击的动作，这同样是强弱剑身的运用。格挡部位越接近护手，格挡的力量就越大，越容易越过对方防御强行刺入。同时也会有手往后缩的动作，这是由于手后缩时同样的力道打在剑身上，剑刃偏开的角度会更小，也就更容易发动反击的刺击。

这里顺便更正一个问题。我曾说过所有的刀剑格挡技术都是以强剑身去格挡弱剑身。这个说法其实是不对的，这个理念实际上是应用在几乎所有的欧洲刀剑上，其剑身强剑身部厚的有力，弱剑身部轻而薄，以此为基础形成了强弱剑身的攻防体系。但东亚刀剑特别是中国与日本的刀剑并无非常明显的强弱剑身之分，其剑身的厚度在整个剑刃上往往是没有太大差别的，这使得用剑身前部去打开对方的武器成为了可能。由于笔者对于日本与中国剑术并不是十分了解，所以不敢在此妄言。

5.招架匕首的运用

由于笔者对双持武器的理解几乎为零，不敢自己发挥，所以还是直接贴教材吧。

招架匕首的使用

6.为何迅捷剑不适合战场？

实际上你如果非要拿着迅捷剑上战场也没毛病，西班牙人也这么干过。但迅捷剑并不是一种适合于战场的武器。与军刀相比，其需要的训练要多得多才能成为一名合格的剑客，同时以刺击为主要攻击手段的短兵器难以应对战场的复杂情况。除此之外，刺击这一动作的制动性能很差，这在战场上意味着很有可能一剑刺过去以后对面管都不管直接砍下来双杀。

与战场上的劣势相对应的，是迅捷剑在街头防身中无与伦比的强力。长达一米二的剑身碾压所有其他单手武器，甚至与双手长剑相比也毫不逊色。以刺击为主要攻击手段的作战方式致死率极高，破绽也小，更适合于保存自己的同时击杀敌人。所以可以看到，在各个异种武器的对战中迅捷剑一方往往会占有优势，这是因为迅捷剑本身就是人类历史中单挑最强的便携冷兵器。

胡适俨然俨然为民国大师们楷模，也是公知奉若神明的精神领袖。在媒体包装和神话同时，很多信息都被淹没在历史故纸堆里，偶有提及某案，也要先证明一下胡适的机智和远见。

所谓某案，就是杨（铨）杏佛杀案。

杨铨（1893—1933），字宏甫，号杏佛，江西清江县人（樟树市），祖籍玉山，生于扬州。经济管理学家，辛亥革命社会活动家。

早年留学美国哈佛大学和康奈尔大学，获机械工程和工商管理学士学位。1919年回国任汉冶萍煤矿会计科科长。

后去了南京高等师范学校（中央大学）任教。1925年随孙中山先生北上，任秘书。

1927年北伐前后在上海与蒋介石，汪精卫密切合作革命工作。

南京政府成立后，负责国府招商局。

1928年任中央研究院总干事。

1932年十九路军在上海与日寇浴血抗战时，杨杏佛组建技术合作委会员，为十九路军提供技术支援，再建立战地医院，救治伤兵。

除去他怕老婆等琐事外，杨杏佛可谓是民国知识分子中的一位有学历，有阅历，有地位，有血性的爱国人物。

中国民权保障大同盟会

杨杏佛与胡适并不是因为这个组织而相识相交，他跟胡适都是美国康奈尔大学毕业生，当时与任鸿隽，梅光迪并称为“四俊”。

胡适在《尝试集》中，经常也提到四人的密切交往，趣闻秩事不断。今天读来，自然显示出胡适幽默风趣的大师风范，但这只是胡适被过滤后的面貌。

其后，四人各自选择了不同方向。

胡适致力于新文化运动，杨铨接近政治，任鸿隽钻研科学，梅光迪专攻中外文理。

杨杏佛夫人是赵志道，她的弟弟是上海《申报》主笔赵权雍（跟杨政见不合），杨杏佛惧内比较厉害，最有名的事情是赵女士曾在学校门口公然用脚踹过杨杏佛，这在当时是不可思议之事，学生都惊呆了。

杨杏佛受不了，后来与赵志道离婚，蔡元培，吴稚晖赶来劝说无果，最终由法院判决离婚，条件为杨杏佛所有收入分前妻一半。

去北平期间，杨杏佛得到了一位“女神”照顾，但她是有夫之妇，女神是财政部司长秦汾的夫人，两人来往频繁。

结果被胡适捕风捉影，大肆宣扬，并以此取乐，同时伤害了秦汾夫妇和杨杏佛这三人。杨杏佛怒斥后，胡适还嘲弄杨杏佛开不起玩笑。

这些鸡毛蒜皮，风花雪月的事就不提了，胡适自己也吃喝嫖赌。

说正事吧，导致杨杏佛被暗杀的就是“中国民权保障大同盟会”这个社会组织。现在被解读为“人权”组织，其实维护人权只是它其中一项使命，主要宗旨在于“抗日救国”。宋庆龄说过：再不救国，中国将沦为非洲。

“中国民权保障同盟”成立的时代背景是第二次国内革命战争，其宗旨为：

一，抗日救国

二，营救一切爱国政治犯

三，反对白色恐怖

四，争民权，争自由

在国际上与他们呼应互动的是爱因斯坦，罗素，罗曼.罗兰等名人。

1932年12年，同盟在上海成立，宋庆龄为主席，蔡元培为副主席，杨杏佛为总干事。

1933年又成立了上海分会和北平分会。从路线上来说，要改变旧中国有两条路可走：一，和平推动，二流血革命。同盟选择的是第一种。

政治立场：亲苏，反蒋，抗日，同情中共。属中国国民党左翼。

入会条件：具体没有公开，但从参于人士身份来说，能不能入会当执委，显然关系民国知识分子的江湖地位。

收费：每年三个大洋，团体优惠价十元。不限国籍。

1933年1月17日下午四时，上海分会在亚尔培路中央研究院成立。

主席蔡元培，执委：蔡元培，宋庆龄，杨铨，鲁迅，林语堂，伊罗生，邹韬奋，胡愈之等九人。

到了3月19日，有人提出，中央执委不宜再兼任上海分会执委，于是在八仙桥进行改选。宋庆龄，鲁迅等辞去上海执委职务。

另以无记名投票选出七名上海执委：郁达夫，洪深，吴迈，沈钧儒，王造时，钱华，宁明予。

同盟反复声明是非政党组织，想使南京降低敌意，但蒋介石的刀早就握在手里了。

北平分会

1933年1月初，杨杏佛前往北平组建分会，计划还有汉口，广州，成都等地。

北大校长蒋梦麟和胡适自然是北平分会之骨干，杨胡二人就算以前有一点点不愉快，在这种大事面前，根本不会计较。

这里有个问题，同盟宗旨是公开的，要加入就要遵守，如果是来沽名钓誉，显然缺乏知识分子应有风骨。胡适不但是来沽名钓誉，而且简直就是个“无间道”。

胡适在1月27日对记者表示：新年赴沪时，曾有人介绍加入，余对此深感赞同……此次杨杏佛先生来平，亦负有组织之任务。余昨会见杨先生，虽因人多时迫，未得详议，但不久或可成立北平分会。

这段话说明，胡适是公开赞成加入北平分会的，而且杨杏佛跟他没有翻脸避见。

北平分会执委共九人：胡适，蒋梦麟，成舍我，陈博生，徐旭生，许德珩，任叔永，李济之，马幼渔。胡适为主席。会员还有张奚若，陈衡哲（任鸿隽妻子）等24人。

北平分会第一件事，就是向南京行政院发电报，弹劾擅长记者刘煜生的江苏省主席顾祝同。

蔡元培在上海响应，对南京施压。这事蒋介石推给汪精卫处理，汪精卫又推给于右任，最终不了了之。

但同盟的声望一下就起来了，当时全中国才几个大V？鲁迅，蔡元培，胡适，杨杏佛这些人的号召力决非一般。

三月八日妇女节当晚，宋庆龄在上海参加“国民御侮自救会”成立大会，并发表抗日反帝演讲。

她直接指出了蒋介石的投降政策，不抵抗政策，要求枪毙弃城怯战的热河省守将汤玉麟，并要问责张学良。

宋庆龄号召：

一，全国军队北上抗日，收复东北。全国军费只供抗日军使用，全国飞机北上抗日。

二，武装全民抗日，发放枪枝。

三，保障民权。

四，援助东北义勇军，救济东北难民。

五，抵制日货，严惩奸商。

杨杏佛也在会上讲话，还有大律师吴迈。

 “国民御侮自救会”和“中国民权保障同盟”都有宋庆龄声音，但蒋介石不敢杀宋庆龄，也不敢杀国民党元老蔡元培。最理想的就是杀杨杏佛，以吓退这些人。

胡适呢？他代表同盟去看望北平监牢里的囚犯，当时，左派政治犯被军阀虐得非常之惨，老虎凳，辣椒水，皮鞭铁棍，还有用铁刷子刷丁丁的，有的被活活用军棍打死。

宋庆龄，蔡元培，杨杏佛，鲁迅他们都在大声疾呼要社会关注这些事情，尽早释放这些无辜犯人。

胡适就是要将这些揭露出来，让人们看清军阀的真面目，1933年2月11日，北平犯人已经将监牢里的虐待经过秘密写成，托人带了出来，发表在《中国论坛》之上。

结果，胡适去了监牢后，出来对英文的《字林西报》表示，一切大体满意，说自己还用英语跟囚犯交流，犯人们个个无拘无束，没有任何酷刑。

当然了，屋小人多，饭菜不佳，供暖不足，不让看书读报，这些还有待改进。

胡适公开替军阀洗地，等于打了同盟一个耳光，如果他所言为真，那么宋，蔡，杨，鲁等人就是在造谣了。

我们中间出了个叛徒！胡适在搞政治投机，他把所有人都卖了，当天，跟他一起去监牢的还有杨杏佛，成平两人。

宋庆龄，蔡元培发电报两封，要求胡适更正声明。其实大家都心知肚明，你又不是三岁小孩，北平监牢的真相你胡适还不知道？杨杏佛，成平看到的，听到的，为什么就不一样？

胡适拒绝更改，还反咬一口，说别人不尊重事实。

这下同盟炸窝了，3月4日，同盟在《申报》发布消息，要开除胡适。

3月18日，蔡元培，林语堂二人具名写信，请各会员到八仙桥青年会九楼开会。要正式开除胡适，履行程序。

所有人一致同意开除胡适这个叛盟者。虽然这个大号卧底清除了，但对同盟的伤害非常大。

对胡适来说，这是他给蒋介石和北方军阀的最大投名状。

暗杀杨杏佛

杀杨杏佛方案由蓝衣社制定，主要牵头人是戴笠。早在下手之前，社会上就流传着一张《钩命单》，全是蒋介石不喜欢的名流达人：

军政的有李济深，张发奎，程潜，陈友仁，胡汉民，吉鸿昌等。

知识分子有鲁迅，杨杏佛，田汉，茅盾，胡愈之，王造时等。

还有一说，这是好事者所为，但不管真假，《钩命单》在社会上引起了极大的恐慌。

据沈醉交代：

戴笠最初方案是在华界刺杀杨杏佛，但被蒋介石否定，蒋认为必须在防范严密的租界杀掉杨杏佛，才能起到震慑作用。

杨杏佛从北平回沪之后，蓝衣社特务就盯上了他，掌握他的出行规律，具体负责刺杀行动的是后来的军统行动科科长赵理君。

刺客共六人，赵理君租住于霞飞路俄国大饭店，其它成员租住在迈尔西爱路。

事前发誓“不成功，便成仁”，逃不了就自杀。

6月17日，是预定的动手日期，但中央研究门口法国巡捕房警车频繁，凶手撤回。改为6月18日动手。

当天上午八点过后，杨杏佛带着14岁儿子杨小佛在亚尔培路331号中央研究院门口上了汽车，等车一启动，杀手们分三面围了过来，掏出手枪齐射，杨杏佛紧紧伏在儿子身上，身中数弹不治身亡，司机亦重伤。

研究院对面的汉利汽车行外国职员，看得目瞪口呆，俄国职员贝科克胆子大，在枪声中冲到汽车边，直接开车将杨氏父子送往广慈医院，9点20分，杨杏佛停止了呼吸，杨小佛逃过一劫。

此事轰动全国媒体，然后国民党蓝衣社抛出各种话题来混淆舆论，有仇杀的，情杀的，债务杀的五花八门。

6月20日下午，杨杏佛在胶州路万国殡仪馆成殓，宋庆龄，孔祥熙，鲁迅，洪深，王云五，刘海粟和交通大学校长黎照寰，清华大学理学院长叶企荪，商检局局长蔡无忌等人前往吊唁。

孙科，宋子文，朱家骅，吴铁城，何香凝等人送来花圈。

但这一天，胡适不见人，也不见花圈。

入殓由蔡元培主持，他泣不成声，难以畅读悼词。

杨杏佛前妻以未亡人身份携答礼。

7月1日公祭，7月2日下葬。

这些天前来吊唁的，在上海的名人只要与杨杏佛身上有过交情，几乎全部到场，连汪精卫都派了褚民宜来吊唁。

吴稚晖还送了一百大洋的致仪。

安葬时，送殡小汽车多达几数辆，抵霍必兰路永安公墓。执绋者为孔祥熙，吴稚晖，彭学沛，郭德华等。

像蒋梦麟，傅斯年这些在北京的，都发了唁电或送来挽联。而在上海像鲁迅这些，早已被特务盯上，有人扬言要在送殡后动手暗杀鲁迅他们，但宋庆龄，蔡元培，鲁迅还是去了，而且出门不带钥匙。

问题是胡适一直无影无踪，人不来，花也不送。他在逃避什么？切割。

这就是民国大师，公知祖宗的大家风范！

杨杏佛被杀当天，胡适就在上海，第二天搭乘“日本皇后号”游轮去参加太平洋会议去了。其实，当天胡适不可能不知道上海这么大的事情。当然，他忙由他忙，这就是人品。那些名人又哪个不忙？

鲁迅送殡回来，写出了名诗《悼杨铨》

岂有豪情似旧时，

花开花落两由之，

何期泪洒江南雨，

又为斯民哭健儿。

同盟自杨杏佛被杀后，宋庆龄去了天津，蔡元培被警告，鲁迅被威胁，林语堂转写小品文，在没有正式解散的公告下，无疾而终。

但胡适如此劣迹，被隐藏得很好。

胡适不是民国文人最会写的，但绝对是最会混的。

公知没有鲁迅的骨头，却很羡慕胡适的滑头。

北京时间2017年8月22日上午9时，特朗普做了一次最新的电视讲话。主题出人意料：“美国不会接受从阿富汗撤军”。他同时呼吁，印度和巴基斯坦应该在解决阿富汗问题上“多出力”。

发表讲话的地点也很有意思，就在刚刚发生骚乱的弗吉尼亚州。

这就很有看点了。要知道，虽然特朗普一向反对奥巴马的许多政策，但他在竞选时也并不支持向阿富汗和伊拉克增兵，因为别国安全事务“不应该由美国买单”，美国国内还有很多事情要做。那么，是什么让特朗普有了这样的突然转变？在阿富汗这座“帝国的坟墓”，美国又准备搞点什么新动作出来？

坟墓

说实话，对于阿富汗，普通人除了知道有塔利班，打过仗，比较乱，可能还真就没有什么别的直观认识了——而对特朗普要说服的美国人民来说，唯一的直观印象大概就是，美军已经在这里打了16年的仗，史上最长，没有之一。

这里是“帝国的坟墓”。位于中亚、南亚和西亚的结合部的阿富汗，战略位置极其重要。历史上，沙皇俄国、印度莫卧儿王朝、大英帝国，都曾染指这一地区。著名的“大博弈”（The Great Game）一词，就是源于沙俄与大英帝国自19世纪中期至20世纪初、以阿富汗为中心展开的战略竞争，博弈的主要目的则是争夺中亚控制权。

之后，阿富汗三次抗击英国侵略，终获独立；之后1979年苏联入侵阿富汗，这场战争持续近10年，消耗了苏联大量国力，成为苏联在撤军两年后解体的原因之一；同时，在反苏期间，一个群体悄然诞生——“圣战者”。

圣战者是谁培养、用来反对苏联的？不用多说。战争结束后，在没有外国侵略者的情况下，阿富汗战乱仍频、民不聊生，这直接导致了“塔利班”的诞生，随后，塔利班以摧枯拉朽之势占领了阿大部分国土，建立了“阿富汗伊斯兰酋长国”。这一事件鼓舞了伊斯兰世界中的原教旨主义分子，“基地”组织也在这一过程中逐渐强势，宗教极端主义在世界各地发展壮大。

苏联撤军

之后的故事我们就熟悉一些了。塔利班包庇“基地”领导人本·拉登的做法，直接诱使美国于2001年10月7日出兵阿富汗，进行名为“持久自由”反恐战争，美国正式成为阿富汗问题的一方；2014年底，北约国际安全援助部队（ISAF）结束了在阿富汗境内的战斗任务，并撤出主要部队，同时保留1.3万名驻军，于2015年1月1日起进行北约“坚定支持”任务，主要培训阿富汗国家安全力量、提供咨询和协助。

之所以不厌其烦地勾勒这段历史，是为了让大家更好地看清阿富汗问题的来龙去脉。彼此冲突的不是两方，而是多方，解决起来当然麻烦。

问题

那么现在的“阿富汗问题”，主要是什么呢？

一言难尽。从2014年阿富汗总统选举开始，阿富汗就一直游走在可能爆发严重族群内乱的边缘，普什图人与非普什图人之间的张力异常明显。最终，美国干预阿富汗大选，组成“民族团结政府”。

但是最基本也最重要的安全问题并未解决。北约撤军后，塔利班获得喘息之机，之后便展开对政府军的反攻；“伊斯兰国”（IS）势力自2014年9月进入阿富汗之后，扩张势头同样迅猛。同时，阿富汗政府的控制力也在下降。

美国阿富汗重建特别监察长季度报告显示，2016年1月底，阿富汗政府仅控制70.5%的国家领土；到5月底，下降为65.6%；今年5月至今，阿富汗政府仅控制或影响407个区县中的59.7%，同比又减少了6%。

国家控制力下降，其他地区就是事实上的恐怖主义控制或者无政府状态。根据联合国驻阿富汗援助团报告，2014年，阿富汗冲突导致10548名平民伤亡，比2013年上涨了22%；2015年，平民伤亡人数再创新高，达11002人；去年，阿富汗则有11418名平民伤亡，是2009年开始该项统计以来的最高值——其中61%的伤亡是由塔利班造成的。

看起来真的是非常非常棘手。那为什么特朗普还决定要继续？

“美军的撤出会给恐怖分子留下真空。”

这是特朗普今天的原话。他说，入主白宫后，才发现问题比他想象的复杂；他的逻辑则是，美国在阿富汗17年的艰苦作战，血不能白流；此前美军从伊拉克撤军导致ISIS坐大，美国不能犯同样的错误；在阿富汗的多个恐怖组织，则让美国和盟友的安全受到威胁。当然，“阿富汗的安全最终应当由阿富汗人承担，美国的支持不是空头支票，不会没有尽头”。

事实上，这很难让人不把他此举同过去的一周相联系。在美国爆发大骚乱、种族冲突愈演愈烈、同时特朗普因为自身言论招致强烈批评的背景下，突然抛出“增兵阿富汗”的说法，很难让人不往“转移视线”上想。当然，在本身的内阁团队“将星闪闪”甚至有人亲自参与过阿富汗战争的背景下，在阿富汗昭示存在感，本身就是向外界示以强硬的一手。

说真的，美国国内可能也会认可这一招。当初特朗普朝着叙利亚扔了59枚战斧，结果美国原本骂他的各派媒体都立马转了调门称赞他“终于有个总统样子”了。很显然，长期居于世界第一强国的地位，在美国不论是政界还是民间，对于使用武力维护美国安全这个方式的认同是很强大的，尤其是去对付一个真的让美国人夙夜难寐的恐怖组织。这其实也是一种“政治正确”。

但如果把特朗普的目的仅仅说成是“反恐”，显然就忽视了阿富汗对于美国和地区各国的重要意义。

战略

事实上，对于地区内来说，俄罗斯、印度、中国，才是美国更看重的力量。

比如俄罗斯。19世纪起，俄罗斯就控制或影响中亚地区。而阿富汗与中亚土库曼、乌兹别克、塔吉克斯坦三国则有2000多公里的共同边界。在安全问题上，俄罗斯一直是特殊角色，比如俄罗斯最大的海外军事设施就设在塔吉克斯坦。同时，自从2014年ISIS在阿富汗扎根以来，借IS的威胁，俄罗斯也与塔利班开展合作，保护俄罗斯在阿人员安全，这在一定程度上就削弱了美国对于阿富汗问题的影响力；

再如印度。在阿富汗与巴基斯坦关系频频交恶的情况下，阿富汗加强了与印度在经贸上的合作。2015年5月，阿富汗、伊朗、印度签署了联合使用伊朗恰巴哈尔港的协议。随后，三国在这一问题上的合作稳步推进。去年9月伊朗还将恰巴哈尔港的一些项目的管理移交给印度。对于此事，美国的态度是极其矛盾的。特朗普称赞印度为阿富汗的稳定做出的贡献，同时也要求印度贡献更多的资金。而且鉴于美国和伊朗之间剑拔弩张的关系，美国肯定对此事颇有微词；

又如中国。2016年，首届“阿中巴塔”四国军队反恐合作协调机制高级领导人会议召开，四国反恐机制的正式成立。除中国外，阿富汗、巴基斯坦、塔吉克斯坦，是中国的陆上邻国、同时各自境内又受恐怖主义影响严重，还都是“丝绸之路经济带”的必经之地，因此，中国介入这一地区的安全合作就是必然之举——而这显然也并非美国乐意看到的。

换句话说，在阿富汗，中、俄、印三支对于欧亚地区极其重要的战略稳定力量，都在这里有所投射，且三国都极其重视阿富汗问题。美国虽为域外国家，但对于其中东战略和亚太战略而言，阿富汗的支点作用巨大，加上在此地经营多年，不可能轻易撤出。因为撤出后的权力真空必将被另一国所填补，这绝非美国所愿。

至于点名印度和巴基斯坦要求“多出力”？可能说给印度听的成分更多。毕竟，巴基斯坦离美国还有一点距离，但印度一定急着跟美国做朋友。特朗普说了，“印度在与美国的贸易上赚了数十亿美元，我希望他们能在阿富汗发挥更大的能力来帮助美国”。《印度时报》立马就分析称，以前奥巴马的政策主要集中在阿富汗和巴基斯坦，但特朗普政府的政策中，“考虑了印度可能扮演的角色”。

毕竟，北约已经撤了，肯在这座“帝国坟墓”里下血本的盟友恐怕难找了。这时候，找一个有愿意寻求地区地位、又看上去有钱出钱的朋友来一起做事，就是最顺理成章的了。